謂再無别的辦法可想，不得不如此。語本《史記·季布栾布列傳論》：“夫婢妾賤人感慨而自6*殺者，非能勇也，其計畫無復之耳。” 明 金铉 《自訟疏》：“獨驗臣礮火門，忽謂臣礮有百餘位無火門者……深可訝也。既而公論難容，計無復之，又隻雲十八位無火門耳。” 明 郭尚賓 《籌饷宜發内帑籌遼宜援北關疏》：“於此再議權宜，不可復借於部寺，不可復催於運司，又不可責屯鹽考成搜括節省之效於朞月，則非慨發内帑，計無復之矣。” 清 沉德潛 《與張承夫書》：“從來際逆境者，其情不一，有計無復之，而刓方為員，揉直為曲，一改前此所為，以求當乎人世之庸碌者。”
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"計無複之"是一個漢語成語，讀音為jì wú fù zhī，其核心含義指在無路可走、别無選擇的情況下，隻能采取最後的、唯一的辦法或計策，常帶有孤注一擲、背水一戰的意味。
以下是其詳細解釋：
字面與核心含義：
語境與用法：
出處與典故：
“其勢非置之死地，使人人自為戰；今予之生地，皆走，甯尚可得而用之乎？”諸将皆服曰：“善。非臣所及也。”於是信問廣武君曰：“仆欲北攻燕，東伐齊，何若而有功？”廣武君辭謝曰：“臣聞敗軍之将，不可以言勇；亡國之大夫，不可以圖存。今臣敗亡之虜，何足以權大事乎！”信曰：“仆聞之，百裡奚居虞而虞亡，在秦而秦霸，非愚於虞而智於秦也，用與不用，聽與不聽也。誠令成安君聽足下計，若信者亦已為禽矣。以不用足下，故信得侍耳。”因固問曰：“仆委心歸計，願足下勿辭。”廣武君曰：“臣聞智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。故曰‘狂夫之言，聖人擇焉’。顧恐臣計未必足用，原效愚忠。夫成安君有百戰百勝之計，一旦而失之，軍敗鄗下，身死泜上。今将軍涉西河，虜魏王，禽夏說阏與，一舉而下井陉，不終朝破趙二十萬衆，誅成安君。名聞海内，威震天下，農夫莫不辍耕釋耒，褕衣甘食，傾耳以待命者。若此，将軍之所長也。然而衆勞卒罷，其實難用。今将軍欲舉倦弊之兵，頓之燕堅城之下，欲戰恐久力不能拔，情見勢屈，曠日糧竭，而弱燕不服，齊必距境以自強也。燕齊相持而不下，則劉項之權未有所分也。若此者，将軍所短也。臣愚，竊以為亦過矣。故善用兵者不以短擊長，而以長擊短。”韓信曰：“然則何由？”廣武君對曰：“方今為将軍計，莫如案甲休兵，鎮趙撫其孤，百裡之内，牛酒日至，以飨士大夫醳兵，北首燕路，而後遣辯士奉咫尺之書，暴其所長於燕，燕必不敢不聽從。燕已從，使諠言者東告齊，齊必從風而服，雖有智者，亦不知為齊計矣。如是，則天下事皆可圖也。兵固有先聲而後實者，此之謂也。”韓信曰：“善。”從其策，發使使燕，燕從風而靡。乃遣使報漢，因請立張耳為趙王，以鎮撫其國。漢王許之，乃立張耳為趙王。 楚數使奇兵渡河擊趙，趙王耳、韓信往來救趙，因行定趙城邑，發兵詣漢。楚方急圍漢王於荥陽，漢王南出，之宛、葉間，得黥布，走入成臯，楚又複急圍之。六月，漢王出成臯，東渡河，獨與滕公俱，從張耳軍脩武。至，宿傳舍。晨自稱漢使，馳入趙壁。張耳、韓信未起，即其卧内上奪其印符，以麾召諸将，易置之。信、耳起，乃知漢王來，大驚。漢王奪兩人軍，即令張耳備守趙地。拜韓信為相國，收趙兵未發者擊齊。 信引兵東，未渡平原，聞漢王使郦食其已說下齊，韓信欲止。範陽辯士蒯通說信曰：“将軍受诏擊齊，而漢獨發間使下齊，甯有诏止将軍乎？何以得毋行也！且郦生一士，伏轼掉三寸之舌，下齊七十馀城，将軍将數萬衆，歲馀乃下趙五十馀城，為将數歲，反不如一豎儒之功乎？”於是信然之，從其計，遂渡河。齊已聽郦生，即留縱酒，罷備漢守禦信因襲齊曆下軍，遂至臨菑。齊王田廣以郦生賣己，乃亨之，而走高密，使使之楚請救。韓信已定臨菑，遂東追廣至高密西。楚亦使龍且将，號稱二十萬，救齊。 齊王廣、龍且并軍與信戰，未合。人或說龍且曰：“漢兵遠鬥窮戰，其鋒不可當。齊、楚自居其地戰，兵易敗散。不如深壁，令齊王使其信臣招所亡城，亡城聞其王在，楚來救，必反漢。漢兵二千裡客居，齊城皆反之，其勢無所得食，可無戰而降也。”龍且曰：“吾平生知韓信為人，易與耳。且夫救齊不戰而降之，吾何功？今戰而勝之，齊之半可得，何為止！”遂戰，與信夾濰水陳。韓信乃夜令人為萬馀囊，滿盛沙，壅水上流，引軍半渡，擊龍且，詳不勝，還走。龍且果喜曰：“固知信怯也。”遂追信渡水。信使人決壅囊，水大至。龍且軍大半不得渡，即急擊，殺龍且。龍且水東軍散走，齊王廣亡去。信遂追北至城陽，皆虜楚卒。 **漢四年，遂皆降平齊。使人言漢王曰：“齊僞詐多變，反覆之國也，南邊楚，不為假王以鎮之，其勢不定。原為假王便。”當是時，楚方急圍漢王於荥陽，韓信使者至，發書，漢王大怒，罵曰：“吾困於此，旦暮望若來佐我，乃欲自立為王！”張良、陳平蹑漢王足，因附耳語曰：“漢方不利，甯能禁信之王乎？
計無複之是一個古代漢語成語，具體解釋如下：
指在困境中再無其他辦法可想，隻能采取當前唯一的解決方式，含有“不得不如此”的無奈感。該成語常用于描述走投無路時的被動選擇。
源自《史記·季布栾布列傳論》：“夫婢妾賤人感慨而自殺者，非能勇也，其計畫無複之耳。”
司馬遷以此說明，地位卑微者選擇自殺并非出于勇敢，而是因無路可退。
清代沈德潛《與張承夫書》曾用：“從來際逆境者，其情不一，有計無複之。”
此句強調身處逆境時，不同人會有不同反應，而“計無複之”特指被迫采取唯一手段的情形。
該成語多用于書面語境，強調客觀條件的限制性，需注意與“孤注一擲”等主觀選擇類成語區分。如需更多例句或曆史用例，可參考《史記》原文或權威詞典。
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