山名。在 四川省 成都市 城内西北隅。 漢 揚雄 《蜀王本紀》：“ 武都 丈夫化為女子，顔色美好，蓋山之精也。 蜀王 娶以為妻，不習水土，疾病欲歸。 蜀王 留之，無幾物故， 蜀王 發卒之 武都 擔土，于 成都 郭中葬之。蓋地三畝，高七丈，號曰‘ 武擔 ’。以石作鏡一枚，表其墓。”《三國志·蜀志·先主傳》：“﹝ 劉備 ﹞即皇帝位於 成都 武擔 之南。”
武擔是中國古代文獻中記載的一處重要曆史地名，現位于四川省成都市青羊區。其核心含義可從以下三方面闡釋：
一、地理溯源
武擔最早見于《三國志·蜀書·先主傳》，原為成都城北的土丘，高七丈（約16米），周長百餘步。北魏郦道元《水經注·江水》記載其"武都山精化為女子，蜀王納以為妃"，後妃卒，王遣五丁力士擔土為冢，故稱"武擔"。此說與《華陽國志·蜀志》中"武都山精"的傳說相印證。
二、曆史見證
該地最具标志性事件是公元221年劉備于此設壇稱帝。《三國志》明确記載："即皇帝位于成都武擔之南"，碑碣雖已不存，但北宋《太平寰宇記》仍載其方位"在府西北一百二十步"。明《蜀中廣記》考證此處為"先主即位壇"，清《四川通志》則标注其具體坐标。
三、文化意象
曆代文人常以武擔入詩，如陸遊《花時遍遊諸園》中"常恐夜寒花索寞，錦茵銀燭按涼州"即指此。清李調元編纂《蜀碑記》時，仍将武擔山列為蜀中重要古迹。現代考古發現，該區域出土的漢代畫像磚中，可見類似"五丁擔土"的力士形象，印證文獻記載。
主要參考文獻：
“武擔”是一個具有曆史與地理雙重含義的詞語，具體解釋如下：
武擔（拼音：wǔ dān）指山名，位于四川省成都市城内西北隅，是古代成都的重要地理标志之一。
蜀王傳說
據漢代揚雄《蜀王本紀》記載：武都（今甘肅一帶）有一男子化為絕色女子，被蜀王納為妃。後妃子因水土不服去世，蜀王命士卒從武都擔土至成都，築成高七丈、占地三畝的墳墓，命名為“武擔”，并立石鏡為墓表。
三國時期事件
《三國志》記載，劉備于公元221年在“武擔之南”稱帝，建立蜀漢政權，此處成為重要曆史事件的發生地。
今武擔山位于成都市區西北部，具體範圍已隨城市發展縮小，但仍作為曆史地名留存。
以上信息綜合了古籍記載、曆史事件及文學關聯，如需進一步考證可參考《三國志》《華陽國志》等史料。
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