沖爽的意思、沖爽的詳細解釋
沖爽的解釋
亦作“沖爽”。平和爽朗。《宋書·自序傳·沉儀》:“汝并黃中沖爽,終成奇器,何為逾制,自取殄滅邪?” 宋 羅烨 《醉翁談錄·趙旭得青童君為妻》:“每一食,經旬日不饑,但覺體氣沖爽。”
詞語分解
- 沖的解釋 沖 (⑦沖??衝) ō 用水或酒澆注,水撞擊:沖茶。沖劑。沖洗。沖蕩。 向上鑽,直上:沖騰。沖入雲霄。 破解不祥:沖喜。 空虛,謙虛:“大盈若沖,其用不窮”。沖挹(?)。謙沖。 幼小:沖昧。沖弱。沖齡
- 爽的解釋 爽 ǎ 明朗,清亮:爽目。 輕松,利落:清爽。涼爽。爽口。 痛快,率(刬 )直:爽朗。爽快。爽利。豪爽。直爽。 差失,違背:爽信。爽約(失約)。毫厘不爽。屢試不爽。 幹脆,索性:爽性。 舒服:爽心。爽
專業解析
"沖爽"是一個較為生僻的漢語詞彙,現代常用詞典(如《現代漢語詞典》《新華字典》)未收錄其獨立詞條。其含義需結合古漢語語境及道家典籍進行解釋,主要包含以下兩層核心含義:
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本義:虛靜清朗
- 字源解析:
- "沖" 本義為水流湧動(《說文解字》:"沖,湧搖也"),引申為空虛、淡泊、平和(如"沖虛"、"沖淡")。
- "爽" 本義為明亮、清朗(《說文解字》:"爽,明也"),引申為清爽、暢快、明朗。
- 合成詞義: "沖"與"爽"組合,形容一種空靈、澄澈、清朗、平和的狀态或境界。常用于描述人的精神、心境或自然環境的氛圍,強調一種超脫塵俗、甯靜通透的感覺。
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道家引申義:心神虛靜明澈
- 典籍出處: 此義多見于道家或道教文獻,用以形容修道者達到的一種理想精神狀态。
- 例如《淮南子·原道訓》:"故清靜者,德之至也;而柔弱者,道之要也;虛無恬愉者,萬物之用也。肅然應感,殷然反本,則淪于無形矣。所謂無形者,一之謂也。所謂一者,無匹合于天下者也。卓然獨立,塊然獨處,上通九天,下貫九野。員不中規,方不中矩。大渾而為一,葉累而無根。懷囊天地,為道關門。穆忞隱闵,純德獨存。布施而不既,用之而不勤。是故視之不見其形,聽之不聞其聲,循之不得其身;無形而有形生焉,無聲而五音鳴焉,無味而五味形焉,無色而五色成焉。是故有生于無,實出于虛,天下為之圈,則名實同居。音之數不過五,而五音之變,不可勝聽也;味之和不過五,而五味之化,不可勝嘗也;色之數不過五,而五色之變,不可勝觀也。故音者,宮立而五音形矣;味者,甘立而五味亭矣;色者,白立而五色成矣;道者,一立而萬物生矣。" 其中雖未直接出現"沖爽",但描述的"清靜"、"虛無恬愉"、"穆忞隱闵"等狀态,與"沖爽"追求的境界高度契合。
- 更直接的描述可見于道教内丹典籍或養生文獻,常将"沖爽"與"神明"、"虛靜"等詞并用,指通過修煉達到的内心極度虛靜、空明、毫無雜念、精神清爽透徹的狀态,是感知靈敏、智慧通達的基礎。
- 核心内涵: 在這種語境下,"沖爽"超越了簡單的清朗,特指通過内在修養(如道家靜坐、内觀)達到的精神高度純淨、意識清晰無礙、與道相合的玄妙境界。
"沖爽"一詞在現代漢語中非常罕見,其核心含義指向一種空靈、清朗、虛靜、澄澈的狀态。其基礎義描述自然或心境的平和清朗,而在道家/道教哲學中則升華特指通過修煉達到的内心極度虛靜、明澈通透、與道合真的高層次精神境界。理解該詞需結合古漢語字義及道家思想背景。
參考資料依據:
- 字義解析基于《說文解字》(許慎 撰)對"沖"、"爽"的本義訓釋。
- 道家思想背景及境界描述參考《淮南子》(劉安 主持編撰)、《雲笈七籤》(張君房 編)等經典道書中關于"清靜"、"虛無"、"神明"等核心概念的論述,這些概念是"沖爽"境界的理論支撐。因該詞過于生僻且未被現代詞典收錄,具體出處多見于古籍原文或相關研究論著對道家修煉境界的描述中。
網絡擴展解釋
“沖爽”是一個漢語詞彙,其含義和用法可綜合多來源信息解釋如下:
基本釋義
“沖爽”意為平和爽朗,主要用于形容人的精神狀态或氣質特點,強調身心舒暢、愉悅的感受。該詞由“沖”(沖洗、沖擊)和“爽”(舒暢、爽快)組成,組合後體現一種内外兼修的明朗感。
詳細解析
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詞義構成
- 沖:原指水流沖擊或洗滌,引申為平和、不激烈;
- 爽:指清爽、暢快。兩字結合後,形容一種既溫和又開朗的狀态。
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使用場景
- 形容人:如“黃中沖爽”描述人内在溫潤、外在爽朗的氣質(《宋書·自序傳》);
- 描述感受:如古籍記載“體氣沖爽”,指身體輕盈、精神煥發(《醉翁談錄》)。
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古籍例證
- 《宋書》中提到“汝并黃中沖爽,終成奇器”,意指人兼具内在修養與外在明朗,終成大器;
- 宋代《醉翁談錄》用“體氣沖爽”形容進食後身心舒暢的狀态。
注意事項
- 現代語境中,“沖爽”使用較少,多見于古典文獻或文學性較強的表達。若需現代近義詞,可用“爽朗”“舒朗”等替代。
- 需注意與“沖撞”“爽約”等詞區分,避免混淆。
如需進一步了解古籍原文,可參考《宋書》或《醉翁談錄》相關章節。
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