[enter the coffin;about to ***] 入殓;垂危
我二十五年矣,又如是而嫁則就木焉。——《左傳·僖公二十三年》
入棺。指死亡。《左傳·僖公二十三年》：“﹝ 重耳 ﹞将適 齊 ，謂 季隗 曰：‘待我二十五年不來而後嫁。’對曰：‘我二十五年矣，又如是而嫁，則就木焉。請待子。’” 杜預 注：“言将死入木，不復成嫁。” 唐 駱賓王 《為齊州父老請陪封禅表》：“就木殘魂，遊 岱宗 而載躍。”《明史·楊維桢傳》：“豈有老婦将就木，而再理嫁者邪！” 楊沫 《難忘的悠悠歲月》：“直到今天－－行将就木之年，我仍然那麼深深地愛着大自然。”
“就木”是一個漢語成語，其核心含義指人臨近死亡，帶有委婉含蓄的表達色彩。以下從詞典角度對其詳細解釋：
一、本義解析 “就木”字面意為“靠近棺材”，其中：
二、引申義與用法
三、出處與典故 “就木”典出《左傳·僖公二十三年》：
晉公子重耳（即後來的晉文公）流亡至狄國，娶季隗。後欲離狄赴齊，謂季隗曰：“待我二十五年，不來而後嫁。”對曰：“我二十五年矣，又如是而嫁，則就木焉。請待子。” 此處季隗以“就木”（進棺材）回應，意指自己年老等不到二十五年後再嫁，生動體現了該詞的原始語境和委婉表達死亡的含義。此典故奠定了“就木”在漢語中的文化根基。來源：《左傳譯注》（上海古籍出版社）^。
四、現代應用示例 該詞在現代漢語中仍具生命力，多用于書面語或正式場合：
“他雖已行将就木，卻仍心系未竟的事業。” —— 魯迅《且介亭雜文末編》^ 此例體現了“就木”在描述生命尾聲時的莊重與文學性。
“就木”以“靠近棺材”的意象，委婉指代生命即将終結，尤見于“行将就木”這一成語，承載着深厚的文化淵源與含蓄的表達傳統。其使用需結合語境，多用于描述自然衰老或病危狀态。
“就木”是一個漢語詞彙，其核心含義指進入棺木，引申為死亡或生命垂危的狀态。以下是詳細解釋：
基本釋義
該詞由“就”（靠近）和“木”（棺木）組成，字面指進入棺材，後演變為對死亡的委婉表達。例如《左傳·僖公二十三年》中季隗所言“則就木焉”，即表示自己若再嫁則已到入棺之年，暗指死亡将至。
使用場景
延伸解析
現代用法
現代漢語中，“就木”單獨使用較少，主要用于成語或仿古表達，強調生命終結的不可逆性。例如：“他雖行将就木，卻仍堅持完成著作”。
注意：使用時應根據語境判斷是否適宜，避免在輕松場合或對年輕群體使用，以免造成誤解。
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