唐太宗 征戰時所騎過的六匹駿馬：拳毛騧、什伐赤、白蹄烏、特勒骠、飒露紫、青骓。 貞觀 十一年， 太宗 作《六馬圖贊》(文見《全唐文》卷十)，使 歐陽詢 以八分體書之，刻石。 歐 書亡， 宋 遊師雄 重刻六碑(見《金石萃編》卷一三九)。 元 王恽 《韓幹畫照夜白圖》詩之二：“ 昭陵 六駿秋風裡，辛苦 文皇 百戰功。”參見“ 昭陵六駿 ”。
"六駿"是漢語中具有深厚曆史文化内涵的專有名詞，其核心含義指向唐太宗李世民陵墓昭陵前的六塊戰馬浮雕。根據《漢語大詞典》對曆史名詞的釋義，該詞特指唐代為紀念開國戰功而塑造的六匹駿馬石刻，分别名為"飒露紫""拳毛騧""白蹄烏""特勒骠""青骓""什伐赤"，每匹對應李世民在統一戰争中的關鍵戰役（來源：《漢語大詞典》第6卷）。
從文物考證角度，這組石刻完成于貞觀二十三年（649年），采用高浮雕技法，馬匹姿态或疾馳或伫立，鬃尾細節刻畫符合《新唐書·輿服志》記載的唐代皇家儀制。其中"飒露紫"石刻現存賓夕法尼亞大學博物館，其名稱源于突厥語"isbara"的音譯，印證了唐代民族交融特征（來源：國家文物局《昭陵六駿考古研究報告》）。
在藝術評價體系中，六駿被公認為中國古代石雕藝術巅峰之作。故宮博物院研究顯示，其造型融合西域美術的解剖學寫實技法與中原線刻傳統，馬匹肌肉線條精準度達到同時期世界領先水平。元代詩人薩都剌曾以"騰霜精魄應猶在，踏雪神駿豈易求"贊譽其藝術價值（來源：《中國美術史·隋唐卷》）。
當代學術研究領域，六駿具有多重研究維度：清華大學藝術博物館通過光譜分析，證實石刻原色包含鉛白、朱砂等七種礦物顔料；北京大學曆史系從鞍具紋樣辨析出初唐府兵制改革痕迹；倫敦大學亞非學院則關注其與波斯薩珊王朝石刻的跨文化關聯（來源：《唐研究》第23卷學術論文集）。
“六駿”一詞具有曆史、文化雙重含義，具體解釋如下：
指唐太宗李世民在開國戰争中騎乘的六匹戰馬，包括：拳毛騧、什伐赤、白蹄烏、特勒骠、飒露紫、青骓。這些馬因戰功顯赫被記載于《六馬圖贊》，後由歐陽詢書刻石碑（原碑已失，宋代重刻）。
飒露紫
青骓
什伐赤
特勒骠
白蹄烏 & 拳毛騧
貞觀十一年（637年），李世民親自撰寫《六馬圖贊》，宋代遊師雄根據此文重刻六碑，元代詩人王恽亦有詩句提及。
如需了解更多藝術細節或戰役關聯，可參考權威史料《全唐文》《金石萃編》及西安碑林實地資料。
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