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俚言的意思、俚言的詳細解釋

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俚言的解釋

(1).方言俗語。《新唐書·韋绶傳》:“方太子幼, 綬 數為俚言以悅太子。”《醒世姻緣傳》第二六回:“口裡説得都不知是那裡的俚言市語……動不動把一個大指合那中指在人前搣一搣,口説:‘喲,我兒的哥呵!’”

(2).謂不高雅的文辭,常用于自謙。 唐 韓愈 《山南鄭相公樊員外酬答為詩依賦十四韻以獻》:“綴此豈為訓,俚言紹 莊屈 。” 明 沉鲸 《雙珠記·因詩賜配》:“縫衣偶爾傷時事,故繆賦俚言意有存。”

詞語分解

專業解析

俚言,又稱“俚語”,指流行于民間、非正式場合的口頭用語,具有鮮明的地域性、時代性和群體性特征。其核心在于通俗性與生活化,區别于書面語及官方正式用語。以下從漢語詞典及語言學角度解析其詳細含義:

一、定義與特征

  1. 通俗性

    俚言以淺顯直白為特點,多取材于日常生活經驗,用詞不拘泥于規範語法。例如,《現代漢語詞典》将其定義為“粗俗或通行面極窄的方言詞”,強調其非正式屬性。

  2. 地域性與群體性

    俚言常局限于特定地區或社會群體(如行業、年齡層)。《漢語大詞典》指出其“俗而不雅,流行于市井”,如北京話“侃大山”(閑聊)、網絡用語“yyds”(永遠的神)。

二、語言功能與社會意義

  1. 情感表達強化

    俚言通過誇張、比喻等修辭傳遞強烈情感,如“掉鍊子”(關鍵時刻失誤)比“失敗”更具表現力。語言學家王力在《古代漢語》中分析,俚語可“填補正式語彙的情感空白”。

  2. 身份認同标記

    特定群體使用俚言以強化歸屬感,如遊戲術語“氪金”(充值)标識玩家身份。社會語言學家陳原在《語言與社會生活》中強調,俚語是“社會亞文化的語言符號”。

三、演變與規範争議

  1. 動态流動性

    俚言隨社會變遷快速更疊。如民國時期“拆白黨”(詐騙團夥)已消亡,而“内卷”“躺平”等新俚言隨社會現象産生。

  2. 雅俗界限的辯證

    部分俚言經長期使用進入主流詞彙,如“搞”(做)原屬方言俚語,現被普通話吸納。呂叔湘在《現代漢語八百詞》中提出,俚語的“去邊緣化”依賴使用廣度與時間檢驗。

四、權威文獻中的定位

《辭源》将俚言溯源至漢代揚雄《方言》,稱其“别國不相往來之言也”,說明其自古與地域文化共生。而《現代漢語規範詞典》則強調其“需謹慎使用于正式文本”,反映主流語言規範對其的審慎态度。

俚言是漢語詞彙系統中充滿生命力的組成部分,既承載民間智慧與時代印記,也持續推動語言動态發展。其研究需結合社會文化語境,方能全面把握其内涵與外延。

網絡擴展解釋

俚言是漢語中一種源自民間、具有口語化特征的通俗表達形式,其含義和使用特點如下:

一、基本定義

俚言指民間流傳的通俗短語或成語,通常由百姓在日常交流中創造,用于描述特定情境、傳遞經驗或表達價值觀。其特點是簡潔生動、貼近生活,例如“早起的鳥兒有蟲吃”(比喻努力者終有回報)。

二、結構與使用場景

  1. 語言結構:多為四字短語(如“說曹操,曹操到”),也有非固定句式,形式上靈活。
  2. 應用範圍:常見于口語和非正式場合,尤其在傳統文化、農村地區使用廣泛。例如熟人社會中的“兔子不吃窩邊草”。

三、曆史與文化意義

四、與俚語的區别

俚言更偏向固定短語或俗語,而俚語涵蓋更廣泛的非正式用語,包括粗俗詞彙或特定群體用語。例如《新五代史》中王彥章用俚語“豹死留皮,人死留名”表達氣節。

五、典型例子

如需進一步了解具體用例或曆史文獻,可參考《新唐書》《醒世姻緣傳》等古籍記載。

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