
(1).住在房屋中。 唐 韓愈 《送浮屠文暢師序》:“民之初生,固若禽獸夷狄然。聖人者立,然後知宮居而粒食。”
(2).居住于宮殿之中。《戰國策·趙策二》:“ 趙王 曰:‘先王之時, 陽奉君 相,專權擅勢,蔽晦先王,獨制官事。寡人宮居,屬於師傅,不能與國謀。’” 漢 枚乘 《七發》:“今夫貴人之子,必宮居而閨處,内有保母,外有傅父,欲交無所。”
(3).宮中之居所,指宮殿。《魏書·公孫表傳》:“伏惟陛下,躬 唐 虞 之德,存道頤神,逍遙物外,宮居之名,當協叡旨。臣愚以為宜曰‘崇光’。”
宮居(gōng jū)是漢語中的複合詞,其核心含義可從以下三方面解析:
一、本義溯源
“宮居”由“宮”與“居”組合而成。“宮”在《說文解字》中釋為“室也”,《漢語大詞典》進一步說明其特指帝王住所或宗廟建築;“居”則表居住、居所之義。二者合稱最早見于《禮記·曲禮下》“君子将營宮室”,特指帝王、貴族階層的高規格居所。
二、文化引申
在《古代漢語詞典》中,“宮居”被賦予等級象征意義,既指實際建築形态的宮殿群落,也代指與宮廷相關的居住制度。如《漢書·元帝紀》載“宮居燕處”,即強調皇權空間與日常起居的禮制關聯。
三、文學意象
唐宋詩詞中“宮居”常作為政治符號出現。白居易《長恨歌》“昭陽殿裡恩愛絕”雖未直用該詞,卻以具體宮室映射帝王居所的特殊境遇。此類文學化表達使“宮居”衍生出權力場域、政治生态的隱喻功能。
“宮居”是一個漢語詞彙,其含義根據語境不同可分為以下三類:
住在房屋中
指人類脫離原始狀态後開始定居生活。例如唐代韓愈《送浮屠文暢師序》提到:“聖人者立,然後知宮居而粒食。”
(注:此處的“宮居”強調從遊牧到定居的文明進步。)
居住于宮殿之中
特指帝王或貴族在宮殿内居住。如《戰國策·趙策二》記載趙王言:“寡人宮居,屬于師傅,不能與國謀。”
(注:此義項多用于描述古代統治者的居住狀态。)
宮中之居所,指宮殿
直接代指帝王居所或宮廷建築。例如《魏書·公孫表傳》中建議宮殿命名:“宮居之名,當協睿旨。”
以上釋義綜合了古代文獻用例及權威詞典解釋,如需進一步考證,可參考《漢語大詞典》或《戰國策》等原始文獻。
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