醉酒。 明 朱有燉 《桃源景》第四折：“他道掃兀呵，原來是坐地；他道鎖陀八，原來是酒醉矣。”
“鎖陀八”在現代漢語通用詞典及權威辭書中均無明确收錄，其釋義缺乏語言學層面的規範依據。從構詞形态分析，“鎖”指封閉裝置，“陀”多用于音譯或描述螺旋狀物體，“八”為數字，組合後可能為特定領域的生造詞、方言詞或網絡用語。根據構詞規律推測，或指向某種機械結構（如八齒鎖具）、宗教法器（如藏傳佛教中“陀八”音近護法神名），亦不排除為古代器物别名或民間隱語的可能性。
建議結合具體語境進一步考證，或提供更多使用案例以供詞源學研究。若涉及專業領域術語，需參考《中國機械大辭典》《佛教大辭典》等權威工具書核實。
“鎖陀八”是一個漢語詞語，其含義和用法在不同來源中存在一定差異，需結合權威性較高的資料進行綜合解釋：
核心含義
根據、、、、等多處記載，該詞主要表示醉酒。例如明代朱有炖的雜劇《桃源景》第四折中寫道：“他道掃兀呵，原來是坐地；他道鎖陀八，原來是酒醉矣。”此處通過上下文對比，明确将“鎖陀八”與醉酒關聯。
詞源與用法
該詞屬于古代白話詞彙，可能源自方言或戲曲中的口語化表達，現代漢語中已不常用。其結構為三字組合，類似其他拟聲或借代的古語詞（如“酩酊”“醺酣”），通過特定發音指代醉酒狀态。
其他解釋辨析
提到該詞形容“行動迅速靈活”，但此說法未見于其他高權威性來源，可能為誤傳或混淆。建議以明代文獻和主流辭書釋義（醉酒）為準。
使用場景
主要用于古典文學作品或曆史語境中，現代使用需結合具體上下文，避免歧義。例如研究元明戲曲時，需注意此類古白話詞彙的特殊含義。
該詞屬于生僻古語，需結合原始文獻理解。若需引用，建議優先參考《桃源景》等明代作品及權威辭書釋義。
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