
猶天禀,天賦。《武王伐纣平話》卷上:“若説三皇五帝,皆不似 紂王 天秉聰明。”
天秉為漢語複合詞,本義指“天賦的秉性”,源于古代哲學思想中對人性來源的探讨。《說文解字》将“秉”解作“禾束也,象手持之”,後引申為掌握、持有的核心含義。在儒家經典中,該詞常與“天命”相關聯,《孟子·盡心上》有言“盡其心者,知其性也;知其性,則知天矣”,體現了天人合一的思想脈絡。
現代漢語中,“天秉”多用于文學語境,特指人與生俱來的特質或才能。例如清代袁枚《隨園詩話》記載:“詩人天秉各殊”,強調個體先天禀賦的差異性。該詞在語義結構上屬于偏正詞組,“天”作修飾限定,“秉”為核心詞素,共同構成對自然賦予之特質的完整表述。
需要特别說明的是,“天秉”在現代漢語使用頻率較低,多出現在古籍研究或特定學術領域。建議讀者在專業辭書《漢語大詞典》第3冊第867頁核查詞源,或參考中華書局《十三經注疏》中相關經學闡釋,以獲取更系統的訓诂學解析。
“天秉”是一個漢語詞彙,讀音為tiān bǐng,其核心含義是天賦、天賜的才能或禀賦。以下是詳細解釋:
詞義解析
古籍例證
在《武王伐纣平話》中提到:“若說三皇五帝,皆不似纣王天秉聰明”,指纣王雖暴虐,但天賦過人。
如需更完整的古籍引用或名字寓意分析,可參考相關來源進一步查閱。
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