唐太宗 征战时所骑过的六匹骏马：拳毛騧、什伐赤、白蹄乌、特勒骠、飒露紫、青骓。 贞观 十一年， 太宗 作《六马图赞》(文见《全唐文》卷十)，使 欧阳询 以八分体书之，刻石。 欧 书亡， 宋 游师雄 重刻六碑(见《金石萃编》卷一三九)。 元 王恽 《韩干画照夜白图》诗之二：“ 昭陵 六骏秋风里，辛苦 文皇 百战功。”参见“ 昭陵六骏 ”。
"六骏"是汉语中具有深厚历史文化内涵的专有名词，其核心含义指向唐太宗李世民陵墓昭陵前的六块战马浮雕。根据《汉语大词典》对历史名词的释义，该词特指唐代为纪念开国战功而塑造的六匹骏马石刻，分别名为"飒露紫""拳毛騧""白蹄乌""特勒骠""青骓""什伐赤"，每匹对应李世民在统一战争中的关键战役（来源：《汉语大词典》第6卷）。
从文物考证角度，这组石刻完成于贞观二十三年（649年），采用高浮雕技法，马匹姿态或疾驰或伫立，鬃尾细节刻画符合《新唐书·舆服志》记载的唐代皇家仪制。其中"飒露紫"石刻现存宾夕法尼亚大学博物馆，其名称源于突厥语"isbara"的音译，印证了唐代民族交融特征（来源：国家文物局《昭陵六骏考古研究报告》）。
在艺术评价体系中，六骏被公认为中国古代石雕艺术巅峰之作。故宫博物院研究显示，其造型融合西域美术的解剖学写实技法与中原线刻传统，马匹肌肉线条精准度达到同时期世界领先水平。元代诗人萨都剌曾以"腾霜精魄应犹在，踏雪神骏岂易求"赞誉其艺术价值（来源：《中国美术史·隋唐卷》）。
当代学术研究领域，六骏具有多重研究维度：清华大学艺术博物馆通过光谱分析，证实石刻原色包含铅白、朱砂等七种矿物颜料；北京大学历史系从鞍具纹样辨析出初唐府兵制改革痕迹；伦敦大学亚非学院则关注其与波斯萨珊王朝石刻的跨文化关联（来源：《唐研究》第23卷学术论文集）。
“六骏”一词具有历史、文化双重含义，具体解释如下：
指唐太宗李世民在开国战争中骑乘的六匹战马，包括：拳毛騧、什伐赤、白蹄乌、特勒骠、飒露紫、青骓。这些马因战功显赫被记载于《六马图赞》，后由欧阳询书刻石碑（原碑已失，宋代重刻）。
飒露紫
青骓
什伐赤
特勒骠
白蹄乌 & 拳毛騧
贞观十一年（637年），李世民亲自撰写《六马图赞》，宋代游师雄根据此文重刻六碑，元代诗人王恽亦有诗句提及。
如需了解更多艺术细节或战役关联，可参考权威史料《全唐文》《金石萃编》及西安碑林实地资料。
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