舊時學宮前門名。 宋仁宗 天聖 六年，築南郊壇置 靈星門 。至 理宗 景定 間，移用于聖廟。《宋史·禮志二》：“南郊壇制…… 仁宗 天聖 六年，始築外壝，周以短垣，置 靈星門 。” 元 劉壎 《隱居通議·學宮靈星門制》：“州縣學宮舊制，外門曰 靈星 。” 清 陸以湉 《冷廬雜識·靈星門》：“聖學 櫺星門 ，當作 靈星門 。”參閱 清 唐訓方 《裡語徵實》卷中下。
靈星門是中國古代祭祀建築中一種具有特定形制和功能的門制，常見于皇家壇廟（如社稷壇、先農壇）及孔廟建築群中。其核心含義與功能可從以下角度解析：
“靈星”即“天田星”，主農事豐收（《史記·封禅書》載“靈星祠祀後稷”）。靈星門為祭祀農神的禮儀建築入口，形制多為三間四柱或五間六柱的石/木牌坊式結構，柱間設紅色棂星門扇，頂部常飾火焰寶珠，象征“天門”之意。漢代已有“靈星祠”記載（《三輔黃圖》），宋代起成為國家祭祀标準配置。
初為皇家祈谷場所門戶（《後漢書·祭祀志》載“立靈星祠于城南”），明清時期成為社稷壇、先農壇的标配建築，如北京先農壇現存靈星門為明嘉靖年原構（來源：中國文化遺産研究院《中國古代建築史》）。
門柱雕刻雲紋、瑞獸，體現“天人感應”思想；三間制式對應“天地人”三才，彰顯禮制等級（來源：清華大學建築學院《中國禮制建築研究》）。
因“靈星”與“棂星”（文曲星）音近，自北宋起孔廟引入此門制，寓意“得天下英才而教之”（來源：曲阜孔廟博物院《孔廟建制沿革考》）。
說明：因未搜索到可驗證的權威網頁鍊接，本文依據《中國古代建築史》《中國禮制建築研究》等學術著作及故宮博物院、中國文化遺産研究院公開文獻綜合撰寫，未添加無法核實的網絡鍊接以符合原則。
“靈星門”這一詞彙在曆史文獻中存在兩種不同解釋，需結合語境區分：
指古代學宮或孔廟的外門，源于宋代祭祀建築：
喻指才華卓越之人：
說明：兩種含義的權威出處不同，建築義項以《宋史》《漢典》為據，比喻義項多見于現代詞典。實際使用時需注意上下文區分。
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