練真的意思、練真的詳細解釋

練真的解釋

古代方士謂通過修練而返樸歸真。《晉書·文苑傳·曹毗》：“不追林栖之迹，不希抱鱗之龍，不營練真之術，不慕内聽之聰。” 宋範仲淹《送徐登山人》詩：“練真變金骨，飄飄朝玉京。”

詞語分解

練的解釋練（練） à 白絹：素練。江平如練。把生絲、麻或布帛煮熟，使柔軟潔白：練漂（“漂”，漂白）。反複學習，多次操作：練習。練筆。練操。訓練。練功。經驗多，精熟：老練。熟練。幹（刵）練。練達（閱曆
真的解釋真 ē 與客觀事實相符合，與“假”、“僞”相對：真誠。真谛。真摯。真心。逼真。認真。真才實學。真知灼見。确實，的确：真好。真正。真切。清楚，顯明：看得真。咬字很真。本性，本原：純真。天真。人的

專業解析

“練真”的漢語詞典釋義

“練真”是一個漢語詞彙，其含義主要源于道家與佛教的修煉思想，指通過特定的修行方法，去除雜念、虛妄，使人的本性、本真得以顯現和純化，最終達到與道合一或覺悟的境界。以下是詳細解釋：

本義與核心含義：修煉本真
- “練”指修煉、鍛煉、精煉；“真”指真實、本性、本真、道體或佛性。
- 合起來，“練真”意指通過持續的修行實踐（如打坐、冥想、誦經、持戒、行善等），去除後天習染的欲望、雜念、虛僞（即“假”），使内在的、先天的純真本性得以恢複、顯現和鞏固。
- 這個過程強調内在心性的淨化與提升，追求返璞歸真，回歸生命的本源狀态。
道家語境：煉養純陽，與道合真
- 在道教修煉體系中，“練真”常與内丹術相關。道家認為人體内本有“真精”、“真氣”、“元神”，這些都是“真”的體現。
- “練真”即是通過煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛等步驟，煉養體内的純陽之氣（真氣），祛除陰濁雜質，最終使元神顯現，達到“與道合真”的至高境界，即個體生命與宇宙大道完全融合。
- 這體現了道家追求長生久視、超越生死的終極目标。
佛教語境：明心見性，覺悟真如
- 在佛教（尤其是禅宗）中，“練真”的含義接近于“明心見性”。佛教認為衆生皆有佛性（即“真如”、“自性”），但被無明煩惱所遮蔽。
- “練真”即是通過戒定慧的修持，息滅妄念，洞察心性的本來面目（佛性），覺悟宇宙人生的真實相狀（真如理體），從而獲得解脫。
- 這個過程強調對内在真實心性的體認和覺悟。
引申義：修養真誠的品格
- 在現代漢語的引申使用中，“練真”有時也指在世俗生活中修養自身，去除虛僞做作，培養真誠無妄、樸實自然的品格。雖然此用法不如其宗教含義常見，但體現了該詞核心精神在道德修養層面的延伸。

“練真”的核心内涵是通過特定的身心修煉，摒棄虛妄，回歸并證悟内在的真實本性（道體、佛性），以達到生命的超越與解脫。它既是道家追求與道合一、長生久視的修煉方法，也是佛教追求明心見性、覺悟真如的修行過程，體現了東方文化對内在真實與超越境界的深刻追求。

參考來源：

漢語大詞典. (線上版). 練真 [Entry]. Retrieved from http://www.hanyudacidian.cn (釋義框架與核心概念)
中華道教大辭典 (胡孚琛主編). 北京：中國社會科學出版社. (道教修煉角度的闡釋)
莊子 (相關思想基礎，如“真人”、“返璞歸真”)
佛學大辭典 (丁福保編). 上海：上海書店出版社. (佛教角度的闡釋)
現代漢語詞典 (第7版). 北京：商務印書館. (現代引申義的确認)

網絡擴展解釋

“練真”是一個漢語詞語，主要源于古代方士的修煉理念，以下是詳細解釋：

一、基本含義
“練真”指通過修煉達到返璞歸真的境界，即去除浮華、回歸本真狀态。該詞由“練”（修習、精進）和“真”（本原、自然）組合而成，強調通過身心修行實現内在的純粹。

二、文獻出處

《晉書·文苑傳·曹毗》：文中提到“不營練真之術”，表明該詞與方士的修煉方式相關。
範仲淹《送徐登山人》：詩句“練真變金骨，飄飄朝玉京”進一步以文學形式诠釋了修煉後超凡脫俗的意象。

三、結構與用法

字形結構：“練”為左右結構，“真”為上下結構。
現代示例：多用于描述精神修養或藝術境界，如“張教練真有眼力”雖為現代造句，但未完全保留原義。

四、相關概念
與“返璞歸真”“修真”等詞含義相近，均指向通過修行回歸自然本性的哲學思想。

總結來看，“練真”是融合道家修煉思想的詞彙，強調通過實踐追求内在的真實與純粹，常見于古典文獻及傳統文化語境中。

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