商纣 的寵妃。 有蘇氏 女，姓 己 名 妲 。 周武王 滅 商 時被殺。見《國語·晉語一》、《史記·殷本紀》。
妲己是中國古代商朝末代君主纣王的寵妃，其名字在漢語詞典及曆史文獻中主要有以下釋義與文化内涵：
據《漢語大詞典》解釋：
妲己（Dá Jǐ）
來源：《漢語大詞典》（商務印書館）
正史記載
司馬遷《史記·殷本紀》載：“（纣王）好酒淫樂，嬖于婦人，愛妲己，妲己之言是從。” 記載其幹預朝政，助纣為虐。
來源：《史記》（中華書局點校本）
姓氏淵源
“妲”為姓氏（有蘇氏），“己”為名，符合商代以天幹（甲、乙、丙、丁等）命名的習俗。
來源：《商周姓氏制度研究》（中國社會科學出版社）
文學形象定型
明代小說《封神演義》将妲己塑造為狐妖化身，以妖媚蠱惑纣王，衍生出“狐狸精”的隱喻。
來源：《封神演義》（人民文學出版社）
成語與典故
來源：《中國成語大辭典》（上海辭書出版社）
現代史學界對妲己的“禍國”角色存疑：
來源：《早期中國史研究》（北京大學出版社）
妲己在漢語中兼具曆史人物（纣王妃）與文化符號（亡國禍因）雙重身份，其形象演變反映了古代政治叙事與性别觀念的交互影響。
妲己是中國古代商朝末代君主商纣王的寵妃，其形象在曆史與文學中存在多維度解讀：
身份背景
妲己姓己，名妲，來自有蘇氏部落（今河南省溫縣），又稱“蘇妲己”。商纣王帝辛征伐有蘇氏時，部落獻妲己求和，她因此入宮成為纣王妃子。
史書記載
《史記·殷本紀》記載，纣王“好酒淫樂，嬖于婦人，愛妲己，妲己之言是從”，并描述其發明“炮烙之刑”等暴行，加速商朝滅亡。
“紅顔禍水”象征
傳統文獻将妲己與夏之妺喜、周之褒姒并稱“四大妖姬”，認為她以色惑主、殘害忠良（如慫恿纣王剖比幹之心），成為亡國禍因。
神話演繹
《封神演義》将其塑造為九尾狐化身，受女娲之命禍亂商朝，最終被姜子牙斬殺。這一虛構形象影響深遠，強化了其“妖媚毒辣”的标籤。
曆史評價争議
部分學者指出，妲己的惡行可能被周朝史官誇大，以凸顯纣王暴虐，鞏固周政權合法性。考古發現亦顯示商朝滅亡與長期社會矛盾相關，非單一女性可左右。
文化符號意義
在當代語境中，“妲己”常被借喻為美貌而危險的人物，或用于批判将政治失敗歸咎女性的傳統叙事。
妲己既是真實存在的曆史人物，也是文學虛構的經典反派。其形象融合了史實、政治隱喻與民間想象，反映了古代對女性權力的複雜态度。如需進一步考證，可參考《史記》《國語》等原始文獻。
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