瑟的别名。《緻虛雜俎》：“瑟曰文鵠，笙曰采庸，鼓曰送君，鐘曰華由，磬曰洗東，皆仙樂也。”
“文鹄”是一個漢語詞彙，綜合各來源的釋義如下：
“文鹄”讀作wén hú（注音：ㄨㄣˊ ㄏㄨˊ），是瑟的别名，屬于古代樂器的雅稱。例如《緻虛雜俎》記載：“瑟曰文鵠，笙曰采庸，鼓曰送君，鐘曰華由，磬曰洗東，皆仙樂也。”
部分資料提到“文鹄”可形容文學或藝術領域的傑出人才（如詩人、作家），或贊美才華出衆的個體。但這一用法較罕見，且未見于權威典籍，可能是現代引申義。
“文鹄”主要指瑟的别名，字面可拆解為“文雅的鴻鹄”，部分語境中擴展為對才華的贊譽。如需更深入考證，可參考《緻虛雜俎》等古籍。
《文鹄》是一個成語，意為有才華的人。
《文鹄》由“文”和“鹄”兩個字組成。其中，“文”是由“文言”、“文言頭”、“文半”和“橫折”四個部首組成，總共有七畫；“鹄”是由“鳥”和“胡”兩個部首組成，總共有十一畫。
《文鹄》一詞最早見于《荀子·勸學》：“當代賢者聽于義者之言，見于君子之行，知賢人之術，而是非之義也，近得于将相之間，遠取于文鹄之畔。”意思是在當代，智者應該傾聽有道德言論的人，觀察君子的舉止，學習賢人的技藝，并明白是非的道理，這些都可以近距離地學習于位居将相之間的人，也可以從有才華的人身上遠得到。
《文鹄》的繁體寫法是「文鵠」。
古時候，《文鹄》這個詞的寫法可能與現在略有不同，因為字形演變多次，但基本意思沒有變化。
1. 他是一個真正的文鹄，不僅寫作優秀，而且廣博學識。
2. 這位科學家被譽為時代的文鹄，他的發明在科技界引起了巨大的轟動。
文雅、文采、文士、文人、鹄立、鹄形、鹄志。
才子、賢人、智者、學者、達人。
庸人、愚人、無知者。
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