练真的意思、练真的详细解释
练真的解释
古代方士谓通过修练而返朴归真。《晋书·文苑传·曹毗》:“不追林栖之迹,不希抱鳞之龙,不营练真之术,不慕内听之聪。” 宋 范仲淹 《送徐登山人》诗:“练真变金骨,飘飘朝玉京。”
词语分解
- 练的解释 练 (練) à 白绢:素练。江平如练。 把生丝、麻或布帛煮熟,使柔软洁白:练漂(“漂”,漂白)。 反复学习,多次操作:练习。练笔。练操。训练。练功。 经验多,精熟:老练。熟练。干(刵 )练。练达(阅历
- 真的解释 真 ē 与客观事实相符合,与“假”、“伪”相对:真诚。真谛。真挚。真心。逼真。认真。真才实学。真知灼见。 确实,的确:真好。真正。真切。 清楚,显明:看得真。咬字很真。 本性,本原:纯真。天真。 人的
专业解析
“练真”的汉语词典释义
“练真”是一个汉语词汇,其含义主要源于道家与佛教的修炼思想,指通过特定的修行方法,去除杂念、虚妄,使人的本性、本真得以显现和纯化,最终达到与道合一或觉悟的境界。以下是详细解释:
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本义与核心含义:修炼本真
- “练”指修炼、锻炼、精炼;“真”指真实、本性、本真、道体或佛性。
- 合起来,“练真”意指通过持续的修行实践(如打坐、冥想、诵经、持戒、行善等),去除后天习染的欲望、杂念、虚伪(即“假”),使内在的、先天的纯真本性得以恢复、显现和巩固。
- 这个过程强调内在心性的净化与提升,追求返璞归真,回归生命的本源状态。
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道家语境:炼养纯阳,与道合真
- 在道教修炼体系中,“练真”常与内丹术相关。道家认为人体内本有“真精”、“真气”、“元神”,这些都是“真”的体现。
- “练真”即是通过炼精化气、炼气化神、炼神还虚等步骤,炼养体内的纯阳之气(真气),祛除阴浊杂质,最终使元神显现,达到“与道合真”的至高境界,即个体生命与宇宙大道完全融合。
- 这体现了道家追求长生久视、超越生死的终极目标。
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佛教语境:明心见性,觉悟真如
- 在佛教(尤其是禅宗)中,“练真”的含义接近于“明心见性”。佛教认为众生皆有佛性(即“真如”、“自性”),但被无明烦恼所遮蔽。
- “练真”即是通过戒定慧的修持,息灭妄念,洞察心性的本来面目(佛性),觉悟宇宙人生的真实相状(真如理体),从而获得解脱。
- 这个过程强调对内在真实心性的体认和觉悟。
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引申义:修养真诚的品格
- 在现代汉语的引申使用中,“练真”有时也指在世俗生活中修养自身,去除虚伪做作,培养真诚无妄、朴实自然的品格。虽然此用法不如其宗教含义常见,但体现了该词核心精神在道德修养层面的延伸。
“练真”的核心内涵是通过特定的身心修炼,摒弃虚妄,回归并证悟内在的真实本性(道体、佛性),以达到生命的超越与解脱。它既是道家追求与道合一、长生久视的修炼方法,也是佛教追求明心见性、觉悟真如的修行过程,体现了东方文化对内在真实与超越境界的深刻追求。
参考来源:
- 汉语大词典. (在线版). 练真 [Entry]. Retrieved from http://www.hanyudacidian.cn (释义框架与核心概念)
- 中华道教大辞典 (胡孚琛主编). 北京:中国社会科学出版社. (道教修炼角度的阐释)
- 庄子 (相关思想基础,如“真人”、“返璞归真”)
- 佛学大辞典 (丁福保编). 上海:上海书店出版社. (佛教角度的阐释)
- 现代汉语词典 (第7版). 北京:商务印书馆. (现代引申义的确认)
网络扩展解释
“练真”是一个汉语词语,主要源于古代方士的修炼理念,以下是详细解释:
一、基本含义
“练真”指通过修炼达到返璞归真的境界,即去除浮华、回归本真状态。该词由“练”(修习、精进)和“真”(本原、自然)组合而成,强调通过身心修行实现内在的纯粹。
二、文献出处
- 《晋书·文苑传·曹毗》:文中提到“不营练真之术”,表明该词与方士的修炼方式相关。
- 范仲淹《送徐登山人》:诗句“练真变金骨,飘飘朝玉京”进一步以文学形式诠释了修炼后超凡脱俗的意象。
三、结构与用法
- 字形结构:“练”为左右结构,“真”为上下结构。
- 现代示例:多用于描述精神修养或艺术境界,如“张教练真有眼力”虽为现代造句,但未完全保留原义。
四、相关概念
与“返璞归真”“修真”等词含义相近,均指向通过修行回归自然本性的哲学思想。
总结来看,“练真”是融合道家修炼思想的词汇,强调通过实践追求内在的真实与纯粹,常见于古典文献及传统文化语境中。
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