與北方的外族勾結。 明 沉德符 《野獲編·果報·現報》：“ 嘉靖 末年， 宣 大 總督 楊順 ，以媚 分宜 之故，誣 沉鍊 左道通虜，絞之於市。” 魯迅 《＜二心集＞序言》：“ 宋 末有所謂‘通虜’， 清 初又有所謂‘通海’，向來就用了這類口實，害過許多人們的。”
“通虜”是一個具有特定曆史背景的古漢語詞彙，其核心含義指勾結外敵（尤指北方少數民族勢力），帶有強烈的貶義色彩。以下從漢語詞典角度詳細解釋：
本義為“通達、連接”，此處引申為暗中聯絡、勾結，含隱秘、非法的意味。
古漢語中對北方少數民族（如匈奴、女真、蒙古等）的蔑稱，特指中原王朝的敵對勢力。
合義：指與外部敵人私通勾結，出賣本國利益的行為，屬叛國重罪。
該詞多見于宋明史料，尤以明代對抗女真（後金）、蒙古的記載為甚：
袁崇煥被誣“通虜謀叛”，崇祯帝以“謀叛欺君，結奸蠹國”之罪将其處死（注：後世考據多認為此為冤案）。
官員奏疏中頻現“邊将通虜”“奸民通虜販馬”等指控，反映明末邊防危機與内部滲透問題。
“通敵，勾結外寇。” 強調其叛國性質，例引《明史》相關記載。
“與敵人私通。虜，對敵方的蔑稱。” 突出詞彙的情感色彩與時代特征。
古代律法（如《大明律》）将“通虜”歸于“謀叛”罪，處極刑并株連家族，體現傳統王朝對國土安全的極端重視。
“通虜”是一個曆史語境中的漢語詞彙，其含義和用法可通過以下方面詳細解釋：
“通虜”指與北方外族勾結的行為，通常帶有叛國或通敵的貶義色彩。其中“虜”是對北方遊牧民族（如匈奴、蒙古等）的泛稱。
明代案例
明嘉靖年間，宣大總督楊順為讨好權臣嚴嵩（分宜），誣陷沈鍊“左道通虜”，導緻沈鍊被處死。此事記載于沈德符《野獲編·果報·現報》。
宋、清延伸用法
魯迅在《二心集》序言中提到，宋末“通虜”與清初“通海”（指勾結海外勢力）類似，均屬政治罪名，常被用作迫害異己的借口。
該詞最初特指勾結北方外族，後泛化為政治鬥争中“通敵叛國”的罪名，尤其在宋、明、清等朝代頻繁出現，反映了中原王朝與北方民族的長期沖突。
若需進一步考證具體曆史事件，可參考《野獲編》或《二心集》原文。
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