儒士的意思、儒士的詳細解釋

儒士的解釋

[Confucian scholar] 儒生;孔子信徒;學者,讀書人

詳細解釋

崇奉孔子學說的人。漢以後亦泛稱讀書人、學者。《墨子·非儒下》：“今孔某之行如此，儒士則可以疑矣。” 晉葛洪 《抱樸子·審舉》：“兵興之世，武貴文寝，俗人視儒士如僕虜，見經誥如芥壤。” 宋陳亮 《上孝宗皇帝第一書》：“始悟今世之儒士自以為得正心誠意之學者，皆風痺不知痛癢之人也。” 清嚴有禧 《漱華隨筆·诋毀程朱》：“ 明永樂中，饒州儒士朱友季詣闕獻書，專詆周程張朱之學。” 吳晗 《朱元璋傳》第五章一：“這個階層的代表人物，當時的知識分子－－儒士，是新朝官僚機構所需要的官僚的主要來源。”

詞語分解

儒的解釋儒 ú 指讀書人：儒生。腐儒。通儒（指博識多聞的大學者）。儒林（儒者之林，舊指學術界）。儒雅（讀書人所具有的溫文爾雅的風貌）。中國春秋戰國時代以孔子、孟子為代表的一個學派：儒家。儒教（即“孔教”）。
士的解釋士 ì 古代統治階級中次于卿大夫的一個階層：士族。士大夫。舊時指讀書人：士子。士民。學士。未婚的男子，泛指男子：士女。對人的美稱：志士。烈士。女士。軍銜的一級，在尉以下；亦泛指軍人；上士。士兵

專業解析

儒士，指尊崇、信奉并踐行儒家學說的學者或知識分子。他們不僅是儒家思想的研習者，更是其道德規範和社會理想的實踐者與傳播者。以下是詳細解釋：

核心定義與身份特征
- 儒士的核心身份是儒家學說的追隨者與實踐者。他們以孔子為宗師，以《詩》《書》《禮》《易》《春秋》等儒家經典為根本，系統學習并緻力于傳承儒家思想精髓。
- 他們是知識階層的重要組成部分，通常通過研讀經書、參加科舉考試進入仕途，或從事教育、學術研究等活動，将“學而優則仕”作為重要的人生理想。
- 儒士強調修身養性，将“仁、義、禮、智、信”等儒家核心道德準則内化為個人品格，追求成為道德高尚的“君子”。
曆史淵源與社會角色
- 儒士階層可追溯至孔子及其弟子（如顔回、子路、子貢等），他們是早期儒士的代表。自漢代“罷黜百家，獨尊儒術”後，儒家思想成為官方正統，儒士的社會地位顯著提升。
- 在傳統社會中，儒士扮演着多重角色：
  - 社會治理者：通過科舉入仕，擔任各級官吏，以儒家理念（如仁政、德治）參與國家治理。
  - 文化傳承者：著書立說，注釋經典，興辦教育（私塾、書院），傳播儒家文化，維系社會倫理秩序。
  - 道德楷模：以身作則，踐行孝悌忠信、禮義廉恥等倫理規範，為社會樹立道德标杆。
精神追求與行為準則
- 儒士的精神世界以“内聖外王”為最高追求。“内聖”指内在的道德修養達到聖賢境界；“外王”指将内在修養外化為治國平天下的功業。
- 他們秉持“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的人生态度，無論身處順境逆境，都堅守儒家道德原則。
- 行為上強調“克己複禮”，注重禮儀規範，主張通過禮樂教化來和諧社會關系。

權威參考來源：

釋義核心參考了《漢語大詞典》（上海辭書出版社）、《現代漢語詞典》（商務印書館）等權威漢語工具書對“儒士”詞條的定義。
曆史背景與社會角色部分，可參考《中國曆史大辭典》（上海辭書出版社）及《中國文化史》（柳诒徵著）等著作中關于儒家知識分子階層的論述。
儒家思想内涵部分，依據《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》（即“四書”）等儒家原典及其曆代注疏（如朱熹《四書章句集注》）。

網絡擴展解釋

“儒士”是漢語中具有曆史演變和文化内涵的詞彙，以下為詳細解釋：

一、詞義演變

早期定義
最早指精通宗教禮樂的術士，負責為貴族主持祭祀、婚喪等儀式，如《禮記》提到“儒有澡身而浴德”。
孔子後的轉變
自孔子起，“儒士”逐漸脫離職業屬性，成為崇奉儒家學說、強調道德修養的群體，核心特征是“仁、義、禮、智、信”的實踐者。
漢朝後的泛化
漢代後泛指讀書人和學者，例如《墨子》中“儒士則可以疑矣”及宋代陳亮批判“今世之儒士自以為得正心誠意之學者”。

二、核心特征

學問與品德并重：儒士需兼具廣博學識和高尚道德，重視禮義廉恥和社會責任感。
政治參與：曆史上常作為官僚機構的重要來源，如元代忽必烈時期儒士的政治角色變化。
文化象征：代表傳統知識分子的理想形象，如“溫文爾雅”“通儒（博學之士）”等描述。

三、曆史評價與争議

受尊崇時期：和平年代多被推崇，如漢唐時期儒士主導學術與政治。
受貶斥時期：戰亂時可能被視為“迂腐”，如晉代葛洪提到“俗人視儒士如仆虜”。

四、例句與文獻

《上孝宗皇帝第一書》：“今世之儒士……皆風痹不知痛癢之人。”
現代用例：“儒士是新朝官僚的主要來源。”

如需進一步探究，可參考《禮記》《墨子》等典籍，或查閱等網頁中的曆史引證。

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