1.精煉的黃金。《韓非子·說林下》：“ 荊王 大説，以鍊金百鎰遺 晉 。” 唐 謝偃 《影賦》：“色動秋水，光澄鍊金。”
2.猶煉丹。 南朝 宋 鮑照 《白雲》詩：“鍊金宿 明館 ，屑玉止瑤淵。” 元 辛文房 《唐才子傳·顧況》：“隱 茅山 ，鍊金拜鬥，身輕如羽。”參見“ 鍊丹 ”。
鍊金（簡體作“煉金”）是漢語中具有多重文化意涵的複合詞，其核心含義可從字源、曆史實踐及引申義三個層面解析：
本義即通過高溫熔煉提純金屬（尤指黃金），屬古代冶金技術範疇。
冶金術
古代工匠通過“鍛打”“熔鑄”等工藝從礦石中提取黃金，如《天工開物》載：“金多出西南，取者穴山至十餘丈見金石宋應星《天工開物·五金》。此技術推動金屬工具發展，奠定手工業基礎。
煉丹術（方士傳統）
道教方士将“鍊金”與長生追求結合，試圖通過化學方法将賤金屬轉化為黃金（“黃白術”），或煉制“金丹”以求仙。葛洪《抱樸子·内篇》詳載：“以金液為長生之道……服半劑則仙《抱樸子·金丹》。此實踐雖含迷信色彩，卻推動早期化學實驗發展。
（注：因古籍原文無直接網絡鍊接，來源标注紙質權威出版物；現代研究可拓展參考中國科學院自然科學史研究所相關論文）
“鍊金”一詞在不同語境中有多重含義，需結合曆史文獻和現代用法綜合理解：
一、傳統文獻中的含義
精煉的黃金
見于《韓非子·說林下》中“鍊金百鎰遺晉”，指經過提純的高純度黃金。唐代謝偃《影賦》中“光澄鍊金”也沿用此意，形容金屬的光澤。
煉丹術（道教修煉）
南朝鮑照詩句“鍊金宿明館”及元代《唐才子傳》記載顧況“鍊金拜鬥”，均指道家通過熔煉礦物、草藥等追求長生或煉制丹藥的行為。
二、現代引申義
物質轉化（科學層面）
現代科技可通過核反應将其他元素轉化為黃金，但成本極高，無實際經濟價值。
遊戲術語
在《魔獸世界》等遊戲中，“煉金”是一種将材料加工為藥劑或增益道具的技能。
使用建議
學術或古文場景中建議采用傳統釋義；現代語境下需根據領域區分，如科學讨論或遊戲場景。需注意，古代“鍊金”與“煉金術”常混用，但後者更側重西方中世紀的金屬轉化理論。
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