
自甘于貧窮。《後漢書·蔡邕傳》:“安貧樂賤,與世無營。” 唐 許渾 《送王總下第歸丹陽》詩:“青蕪定沒安貧處,黃葉應催獻賦詩。” 明 邵璨 《香囊記·講學》:“求仁未入 仲由 堂,安貧且卧 顔回 巷。”川劇《評雪辨蹤》:“我隨你來在寒窯,糧無隔夜,衣無數重,我安貧若素毫無怨言,算得全了不?”
“安貧”是一個漢語詞彙,其核心含義指甘于貧困的生活狀态,并在其中保持内心的安甯與自得。以下是詳細解析:
基本解釋
指不因貧困而焦慮,反而在物質匮乏的環境中保持平和心态,甚至能從中找到精神滿足。例如《幼學瓊林》中提到“惟君子安貧,達人知命”,強調君子對貧困的坦然态度。
延伸意義
常與“樂道”結合為成語“安貧樂道”,即安于清貧生活并堅守道德準則或理想追求。如《後漢書》中“安貧樂賤,與世無營”,體現對精神境界的重視高于物質享受。
文學典故
唐代詩人韓偓曾作詩《安貧》,通過自身晚年境遇表達對貧困的豁達态度,如“謀身拙為安蛇足,報國危曾捋虎須”等句。
曆史人物
孔子弟子顔回是“安貧”的典型代表,其“一箪食,一瓢飲,在陋巷”仍不改其樂的形象,被儒家視為安貧樂道的典範。
“安貧”不僅是對貧困的被動接受,更是一種主動選擇的生活态度,體現了傳統文化中重精神、輕物質的價值觀。其深層内涵在當今社會仍具有借鑒意義,尤其在物欲橫流的背景下,倡導内心的充實與平和。
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