[good,decent family] 舊時指清白人家
良家婦女
(1).善于經營而緻富的人家。《管子·問》：“問鄉之良家，其所牧養者幾何人矣。” 尹知章 注：“良家，謂營生以緻富者。”
(2).指家境富足的人家。 康有為 《請禁婦女裹足折》：“徒因惡俗流傳，非此不貴，苟不裹足，則良家不娶。”
(3).猶世家。《後漢書·陳蕃傳》：“初， 桓帝 欲立所幸 田貴人 為皇後。 蕃 以 田氏 卑微， 竇 族良家，争之甚固。”《晉書·後妃傳上·武元楊皇後》：“ 泰始 中，帝博選良家以充後宮……名家盛族子女，多敗衣瘁貌以避之。”
(4). 漢 時指醫、巫、商賈、百工以外的人家，後世稱清白人家為良家。 宋 司馬光 《涑水記聞》卷十六：“又言 禧 母及妻皆非良家， 禧 與其妻先姦後婚。” 清 李漁 《玉搔頭·訊玉》：“就是良家的女兒，到這樣年紀也該出嫁了，豈有做妓女的人，十六七歲還不破瓜的道理。” 魯迅 《花邊文學·漫罵》：“假如指着一個人，說道：‘這是 * ！’如果她是良家，那就是漫罵。”參見“ 良家子 ”。
“良家”是漢語中具有曆史沉澱的複合詞，其核心含義指代家世清白、品行端正的家庭或個體。以下是基于權威辭書及社會文化背景的解析：
詞源與基本定義
據《漢語大詞典》解釋，“良家”最早見于漢代文獻，原指非從事“倡優皂隸”等職業的平民家庭，尤其強調社會地位的正統性。例如《史記·李将軍列傳》中“廣以良家子從軍”即指李廣出身非賤籍。現代《現代漢語詞典》（第7版）将其概括為“清白人家”，強調家庭背景的正當性。
傳統社會分層标準
在封建禮法制度中，“良家”與“賤籍”形成對立概念。據《中國社會史通論》記載，漢代将醫、巫、商賈、百工等職業群體劃出良家範疇，僅保留農耕為主的家庭為良家主體，這種劃分直接影響古代選官、婚配等制度。
性别語境下的延伸
明清時期，“良家婦女”成為固定搭配，特指恪守禮教規範、品行貞潔的女性群體。《說文解字注》中“良”字釋為“善也”，與“家”組合後衍生出道德評價功能，如《金瓶梅》中“良家女子”即暗含與風塵女子的對比。
現代語義擴展
當代語境中，“良家”突破戶籍制度束縛，更多指向道德品行層面的評價。例如《現代漢語規範詞典》補充說明：“現多用于形容作風正派、行為端正的人”，如“良家子弟”可泛指遵紀守法的青年群體。
“良家”一詞在不同曆史時期和語境中有多重含義，以下是綜合多個權威來源的詳細解釋：
清白人家
最普遍的用法指家風端正、品行良好的家庭，如“良家婦女”“良家子弟”。漢代以後，特指醫、巫、商賈、百工以外的家庭，這類職業在古代社會地位較低，因此“良家”逐漸成為清白家庭的代稱。
富足或善于經營的家庭
源自《管子·問》中“良家，謂營生以緻富者”，指通過經營積累財富的家庭。康有為在《請禁婦女裹足折》中也提到“良家不娶”，側面反映其經濟條件優越。
現代語境中，“良家”多保留“清白家庭”的引申義，但經濟層面的含義已淡化，更側重道德和家風評價。
如需進一步了解具體文獻（如《管子》《後漢書》中的用例），可參考、4、6的原始來源。
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