[good,decent family] 旧时指清白人家
良家妇女
(1).善于经营而致富的人家。《管子·问》：“问乡之良家，其所牧养者几何人矣。” 尹知章 注：“良家，谓营生以致富者。”
(2).指家境富足的人家。 康有为 《请禁妇女裹足折》：“徒因恶俗流传，非此不贵，苟不裹足，则良家不娶。”
(3).犹世家。《后汉书·陈蕃传》：“初， 桓帝 欲立所幸 田贵人 为皇后。 蕃 以 田氏 卑微， 竇 族良家，争之甚固。”《晋书·后妃传上·武元杨皇后》：“ 泰始 中，帝博选良家以充后宫……名家盛族子女，多败衣瘁貌以避之。”
(4). 汉 时指医、巫、商贾、百工以外的人家，后世称清白人家为良家。 宋 司马光 《涑水记闻》卷十六：“又言 禧 母及妻皆非良家， 禧 与其妻先姦后婚。” 清 李渔 《玉搔头·讯玉》：“就是良家的女儿，到这样年纪也该出嫁了，岂有做妓女的人，十六七岁还不破瓜的道理。” 鲁迅 《花边文学·漫骂》：“假如指着一个人，说道：‘这是 * ！’如果她是良家，那就是漫骂。”参见“ 良家子 ”。
“良家”是汉语中具有历史沉淀的复合词，其核心含义指代家世清白、品行端正的家庭或个体。以下是基于权威辞书及社会文化背景的解析：
词源与基本定义
据《汉语大词典》解释，“良家”最早见于汉代文献，原指非从事“倡优皂隶”等职业的平民家庭，尤其强调社会地位的正统性。例如《史记·李将军列传》中“广以良家子从军”即指李广出身非贱籍。现代《现代汉语词典》（第7版）将其概括为“清白人家”，强调家庭背景的正当性。
传统社会分层标准
在封建礼法制度中，“良家”与“贱籍”形成对立概念。据《中国社会史通论》记载，汉代将医、巫、商贾、百工等职业群体划出良家范畴，仅保留农耕为主的家庭为良家主体，这种划分直接影响古代选官、婚配等制度。
性别语境下的延伸
明清时期，“良家妇女”成为固定搭配，特指恪守礼教规范、品行贞洁的女性群体。《说文解字注》中“良”字释为“善也”，与“家”组合后衍生出道德评价功能，如《金瓶梅》中“良家女子”即暗含与风尘女子的对比。
现代语义扩展
当代语境中，“良家”突破户籍制度束缚，更多指向道德品行层面的评价。例如《现代汉语规范词典》补充说明：“现多用于形容作风正派、行为端正的人”，如“良家子弟”可泛指遵纪守法的青年群体。
“良家”一词在不同历史时期和语境中有多重含义，以下是综合多个权威来源的详细解释：
清白人家
最普遍的用法指家风端正、品行良好的家庭，如“良家妇女”“良家子弟”。汉代以后，特指医、巫、商贾、百工以外的家庭，这类职业在古代社会地位较低，因此“良家”逐渐成为清白家庭的代称。
富足或善于经营的家庭
源自《管子·问》中“良家，谓营生以致富者”，指通过经营积累财富的家庭。康有为在《请禁妇女裹足折》中也提到“良家不娶”，侧面反映其经济条件优越。
现代语境中，“良家”多保留“清白家庭”的引申义，但经济层面的含义已淡化，更侧重道德和家风评价。
如需进一步了解具体文献（如《管子》《后汉书》中的用例），可参考、4、6的原始来源。
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