(1).彎曲。《史記·天官書》：“其西有句曲九星。”《晉書·天文志中》：“鉤雲句曲。” 周作人 魯迅 《＜蛻龛印存＞序》：“今 秦 璽希有，而 漢 印時見一二，審其文字，大都方正句曲。”
(2).山名。在今 江蘇省 句容縣 東南。相傳 漢 茅盈 與其弟 固 、 衷 修道于此，故又稱 茅山 。上有 蓬壺 、 玉柱 、 華陽 三洞，道家以為十大洞天中的第八洞天。參閱《梁書·陶弘景傳》、《雲笈七籤》卷二七。 唐 韋夏卿 《送顧況歸茅山》詩：“羨君尋 句曲 ，白鵠是三神。” 清 趙翼 《茅山紀遊》詩之一：“ 句曲 古洞天，距家二百裡。”
"句曲"是漢語中具有多重含義的複合詞，其釋義需結合曆史文獻與語境分析：
一、地理名詞特指 指中國江蘇省境内的句曲山（今稱茅山），系道教"第一福地、第八洞天"。該山因山勢曲折、形似"己"字而得名，《茅山志》記載："山形曲折似'句'字，故名句曲"。《中國曆史地名大辭典》明确标注其地理位置為北緯31°33'，東經119°16'，屬甯鎮山脈分支。
二、地理形态描述 作為古代地理學術語，形容蜿蜒曲折的地貌特征。《水經注·沔水》有"江水東迳若城南，句曲西"的記載，此處"句曲"特指長江某段曲折的河道形态。清代地理學家顧祖禹在《讀史方輿紀要》中将此類地貌歸為"川渎異形"類别。
三、道教文化專稱 在道教典籍中特指茅山修真體系，《真诰》雲："句曲之山，金壇之陵，可以度世，可以長生"。此處"句曲"已演變為道教洞天福地的代稱，唐代司馬承祯《天地宮府圖》将其列為"七十二福地"之首。
四、音韻學特殊讀音 據《廣韻》記載，作為專有名詞時讀作"gōu qū"，而作為普通形容詞時讀"jù qū"。清代樸學家段玉裁在《說文解字注》中強調："凡地名、山名有古音，不可隨俗改讀"。
“句曲”一詞主要有以下兩層含義，結合不同文獻和語境可具體解釋如下：
本義
指物體或形态的彎曲狀态，常見于古代天文、地理描述。例如《史記·天官書》提到“其西有句曲九星”，《晉書·天文志》中“鉤雲句曲”均用此意。
引申應用
可用于形容自然現象或抽象事物的曲折性，如雲霧、路徑等。該用法在《雲笈七籤》等道教典籍中亦有體現。
地理位置
位于今江蘇省句容市東南，因漢代茅盈、茅固、茅衷三兄弟在此修道得名，故又稱“茅山”。
道教文化地位
被道家列為“十大洞天”中的第八洞天，山上有蓬壺、玉柱、華陽三洞，是重要的道教聖地。陶弘景曾隱居于此，相關記載可見《梁書·陶弘景傳》。
文學與曆史記載
唐代韋夏卿《送顧況歸茅山》中“羨君尋句曲”，清代趙翼《茅山紀遊》中“句曲古洞天”等詩句均指此山。
“句曲”既可描述具體形态的彎曲，亦特指江蘇茅山這一兼具自然與人文意義的道教名山。如需進一步考證，可查閱《雲笈七籤》《梁書》等原始文獻。
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