把塵世比作樊籠，因稱塵樊。 宋 範成大 《鬼門關》：“天作隴頭石闕，人言要隔塵樊。百年會須作鬼，無事先穿鬼關。”
"塵樊"是漢語中具有哲學意蘊的複合詞，由"塵"與"樊"兩個意象疊加構成。據《漢語大詞典》釋義，"塵"指俗世紛擾，如《莊子·逍遙遊》"塵埃野馬"的比喻；"樊"本義為籬笆，《說文解字》釋作"鷙不行也"，引申為束縛之境。二字合璧構成"塵樊"，特指世俗生活的雙重枷鎖——既包含物質世界的紛擾，又暗含精神層面的拘囿。
該詞常見于宗教典籍與文人創作，佛教典籍《景德傳燈錄》載"超出塵樊者，方得自在法"，以"塵樊"指代輪回之苦；道教文獻《雲笈七籤》亦有"欲脫塵樊累，先修清淨心"的訓示。在文學領域，陶淵明"久在樊籠裡"的詩句可視為對"塵樊"意象的詩化演繹，清代曹雪芹在《紅樓夢》判詞中更以"金閨花柳質，一載赴黃粱"暗喻封建禮教構成的塵世樊籠。
現代語言學研究顯示，"塵樊"屬于漢語特有的"意象并置"構詞法，通過空間禁锢（樊）與時間污染（塵）的隱喻交織，形成立體化的語義場。這種構詞方式在《文心雕龍》"比興"篇中已有理論溯源，印證了漢語詞彙建構的深層文化邏輯。
“塵樊”是一個漢語詞語，讀音為chén fán，由“塵”（塵埃、塵世）和“樊”（樊籠）組合而成。以下是詳細解釋：
本義與比喻
該詞将“塵世”比喻為“樊籠”，表達對現實世界的束縛和局限性的看法，常見于古代文學作品中。例如宋代範成大的詩句：“天作隴頭石闕，人言要隔塵樊”（《鬼門關》），借“塵樊”暗指世俗的牽絆。
結構與出處
其他解釋争議
部分資料（如）提出“塵樊”可拆解為“塵埃”與“籬笆”，比喻“貧賤低微的境地”。但此解釋未見于權威文獻或主流辭典，可能是現代引申或誤讀，需謹慎參考。
使用建議
該詞多用于文學創作或古典語境，需結合上下文理解。若需嚴謹釋義，建議優先參考古籍或權威辭書（如《漢語大詞典》）。
注：若需進一步探究詩句背景或不同解釋的學術讨論，可查閱、3等來源。
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