(1).指桃花源。亦借指隱居之地。 唐 錢起 《送畢侍禦谪居》詩：“桃花洞裡舉家去，此别相思復幾春！” 宋 梅堯臣 《次韻和吳長文舍人即事見寄》：“桃花洞遠迷應久，杏樹壇荒迹自傳。”
(2).傳說 漢 劉晨 、 阮肇 入 天台山 桃花洞遇仙女。後因以指仙境。 五代 和凝 《天仙子》詞：“翠娥雙斂正含情，桃花洞，瑤臺夢，一片春愁誰與共！”參閱 南朝 宋 劉義慶 《幽明錄》。
(3). 四川省 長壽縣 有桃花洞，以出産棺木闆料而著稱，因以桃花洞代指上等棺木。《金6*瓶6*梅詞話》第六三回：“ 尚舉人 家有一副好闆，原是 尚舉人 父親，在 四川 成都府 做推官時帶來，預備他老夫人用的，兩副桃花洞，他使了一副，隻剩下這一副，墻磕底蓋堵頭俱全。”
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"桃花洞"一詞在漢語中具有多重文化意涵，主要可從以下四個維度闡釋其含義及出處：
指道教傳說中的仙家洞府，常與避世修行、長生之境關聯。
典籍出處：
《雲笈七籤》卷二十七載洞天福地體系，雖未直稱"桃花洞"，但"桃源洞"（陶淵明《桃花源記》原型）被後世附會為道教洞天，衍生出"桃花洞"仙境意象。劉長卿《尋桃源》"洞中避世青霞客"即暗合此意［《全唐詩》卷一百五十］。
化用陶淵明《桃花源記》意境，喻指與世隔絕的隱逸樂土。
詩詞例證：
唐代曹唐《小遊仙詩》"桃花洞口開，香蕊落莓苔"，以洞口桃花飄落隱喻仙境缥缈［《全唐詩》卷六百四十］。清代地方志載浙江天台山"桃花洞"，文人題詠多稱其"仿佛武陵蹊徑"（《天台山全志》康熙刻本）。
指具體地貌或景觀，多見于南方山區。
方志記載：
融合道教仙話與民間信仰，成為吉祥符號。
文化衍生：
"桃花"在道教中為延壽之物，《神農本草經》載桃膠"保中不饑，輕身延年"，故洞名暗含長生期許；而"洞"字契合道家"洞天福地"宇宙觀，形成雙重文化編碼。此概念層累生成，由地理實體漸升華為精神圖騰。
權威參考文獻：
“桃花洞”一詞在文學、地理及文化中有多重含義，具體解釋如下：
源自陶淵明《桃花源記》的意象，指與世隔絕的理想化隱居之所。唐代詩人錢起在《送畢侍禦谪居》中寫道“桃花洞裡舉家去”，即以“桃花洞”代指歸隱之地。中國多地如重慶酉陽、湖南常德等地均有以“桃花源”命名的景點，進一步強化了這一文化符號。
據南朝《幽明錄》記載，東漢劉晨、阮肇入天台山桃花洞遇仙女，後成為仙境的代稱。五代和凝《天仙子》中“桃花洞，瑤台夢”即用此典，暗喻男女邂逅的浪漫情境。這一典故在詩詞中常與“瑤台”“春愁”等意象結合，表達對超脫塵世的向往。
明清時期，四川長壽縣桃花洞因盛産優質棺木，成為上等棺闆的代稱。例如《金瓶梅詞話》第六十三回提到“兩副桃花洞”，即指該地所産棺木。這一用法反映了古代喪葬文化中對材質産地的重視。
補充說明：
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