
預測風向。 清 唐甄 《潛書·利才》:“道 黃陵 新聶 者,必熟識沒石;適 裸人 黑齒 者,必謹候風占。”
風占是古漢語中的複合詞,其釋義可從字源與用法兩個層面解析:
風(fēng)
來源:《漢語大詞典》(第12卷,第108頁,漢語大詞典出版社)
占(zhān)
來源:《辭源》(修訂本,第1冊,第320頁,商務印書館)
風占指通過觀測風向、風力、風色等自然現象,推測人事吉兇或未來變化的方術。其理論源于先秦“天人感應”思想,認為自然現象與人類社會存在對應關系。
例證:
《史記·天官書》載:“凡候歲美惡,謹候歲始……風從南方來,大旱;西南,小旱。”
來源:《史記》(中華書局點校本,卷二十七)
風占屬傳統“五占”(星占、風占、雲占、氣占、日占)之一,多見于古代軍事、農事決策。如《孫子兵法》提及“火發而風起,勿攻”,即結合風占判斷戰術可行性。
來源:《中國方術大辭典》(第215頁,中山大學出版社)
現代使用提示:
該詞今已罕用,多見于研究古典文獻或民俗學時引述。如需深入探究,可參考《中國占候學》(大象出版社)中“風角占”章節。
“風占”是一個漢語詞彙,其核心含義為預測風向,主要應用于古代航海、出行或軍事活動中。以下是詳細解釋:
“風占”由“風”和“占”組成,字面意為通過觀察風向進行預測。古代文獻如清代唐甄的《潛書·利才》提到:“道黃陵新聶者,必熟識沒石;適裸人黑齒者,必謹候風占。” 這裡強調在特定地理環境下,預測風向對行動的重要性。
部分資料指出,“風占”在古代還涉及占卜吉兇的功能。例如通過風的遠近、聲音(如五音六屬)等判斷事件吉兇,如“大風則吉,小風則小勝”。這種用法與占星學原理結合,屬于古代星象預測體系的一部分,但需注意其權威性較低,更多體現為文化習俗。
“風占”既指實際的風向預測,也包含古代占卜文化中的象征意義。其解釋需結合具體語境,核心仍以權威文獻中的“預測風向”為主,占卜用途則為衍生含義。
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