把尘世比作樊笼，因称尘樊。 宋 范成大 《鬼门关》：“天作陇头石闕，人言要隔尘樊。百年会须作鬼，无事先穿鬼关。”
"尘樊"是汉语中具有哲学意蕴的复合词，由"尘"与"樊"两个意象叠加构成。据《汉语大词典》释义，"尘"指俗世纷扰，如《庄子·逍遥游》"尘埃野马"的比喻；"樊"本义为篱笆，《说文解字》释作"鷙不行也"，引申为束缚之境。二字合璧构成"尘樊"，特指世俗生活的双重枷锁——既包含物质世界的纷扰，又暗含精神层面的拘囿。
该词常见于宗教典籍与文人创作，佛教典籍《景德传灯录》载"超出尘樊者，方得自在法"，以"尘樊"指代轮回之苦；道教文献《云笈七签》亦有"欲脱尘樊累，先修清净心"的训示。在文学领域，陶渊明"久在樊笼里"的诗句可视为对"尘樊"意象的诗化演绎，清代曹雪芹在《红楼梦》判词中更以"金闺花柳质，一载赴黄粱"暗喻封建礼教构成的尘世樊笼。
现代语言学研究显示，"尘樊"属于汉语特有的"意象并置"构词法，通过空间禁锢（樊）与时间污染（尘）的隐喻交织，形成立体化的语义场。这种构词方式在《文心雕龙》"比兴"篇中已有理论溯源，印证了汉语词汇建构的深层文化逻辑。
“尘樊”是一个汉语词语，读音为chén fán，由“尘”（尘埃、尘世）和“樊”（樊笼）组合而成。以下是详细解释：
本义与比喻
该词将“尘世”比喻为“樊笼”，表达对现实世界的束缚和局限性的看法，常见于古代文学作品中。例如宋代范成大的诗句：“天作陇头石闕，人言要隔尘樊”（《鬼门关》），借“尘樊”暗指世俗的牵绊。
结构与出处
其他解释争议
部分资料（如）提出“尘樊”可拆解为“尘埃”与“篱笆”，比喻“贫贱低微的境地”。但此解释未见于权威文献或主流辞典，可能是现代引申或误读，需谨慎参考。
使用建议
该词多用于文学创作或古典语境，需结合上下文理解。若需严谨释义，建议优先参考古籍或权威辞书（如《汉语大词典》）。
注：若需进一步探究诗句背景或不同解释的学术讨论，可查阅、3等来源。
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