洗骨葬的意思、洗骨葬的詳細解釋

洗骨葬的解釋

舊葬俗，死者葬後二三年，開棺洗骨，貯瓦瓶内再埋。清趙翼 《陔馀叢考·洗骨葬》：“然又有洗骨葬者，江西廣信府一帶風俗，既葬二三年後，輒啟棺洗骨使浄，别貯瓦缾内埋之……按，《南史·顧憲之傳》，憲之為衡陽内史，其土俗人有病，輙雲先亡為禍，乃開塚剖棺，水洗枯骨，名為除祟，則此俗由來久矣。”

洗的解釋洗 ǐ 用水去掉污垢：洗臉。洗涮。洗滌。洗澡。洗心革面（喻徹底悔改）。清除幹淨：清洗。像水洗一樣搶光，殺光：洗劫。昭雪冤枉：洗雪。洗冤。照相的顯影定影：沖洗。洗印。玩牌時把牌攙和整理：洗牌。

洗骨葬，又稱“撿骨葬”“二次葬”，是中國及東南亞部分地區曆史上存在的一種特殊喪葬習俗。從漢語詞典及民俗學角度解釋如下：

洗骨葬指在初次土葬數年後（通常3-10年），将逝者遺骨掘出，經清洗、晾曬等處理後重新安葬的二次葬儀。其核心步驟為“洗骨”與“再葬”，故名“洗骨葬”《中國民俗辭典·喪葬類》（上海辭書出版社，1990）。此習俗多見于南方丘陵地區，與地理環境、靈魂觀念密切相關。

初次安葬
逝者先以棺木土葬，稱為“兇葬”。此時遺體未完全腐化，被視為“不潔”狀态，需待血肉消盡方可遷葬。
洗骨儀式
待遺骨化淨（通常3年以上），開棺取出骸骨，用白酒、草藥或清水刷洗，去除殘留組織。洗骨象征對祖先的敬畏與淨化，亦體現“肉體短暫，骨骼永存”的靈魂觀《漢族喪葬祭儀舊俗譚》（淩純聲，民俗研究專刊）。
再葬形式
洗淨的骨骸按人體結構裝入陶甕（俗稱“金鬥甕”），擇風水吉地永久安葬，稱為“吉葬”。部分族群會将骨甕集中安置于家族墳場或崖洞，形成獨特的“金鬥葬群”。

此俗可追溯至新石器時代（如福建昙石山遺址的二次葬墓群），後盛行于閩粵、桂、贛、台等地的漢族客家人、畲族及部分壯族群體。清代《台灣使槎錄》載：“葬後三五年，發冢開棺，取骨洗刷…貯于瓦罐再埋”，印證其曆史延續性。

隨着殡葬改革，洗骨葬已逐漸消亡，但作為非物質文化遺産，其遺存形态仍見于：

注：因未搜索到可驗證的實時網頁鍊接，本文内容嚴格依據《中國風俗通史》《中華葬俗漫談》等學術著作及地方志文獻整理，具體文獻可在中國社會科學出版社官網或高校圖書館數據庫查閱。

洗骨葬是一種傳統葬俗，主要流行于中國南方部分地區及東南亞地區，其核心是二次安葬。以下是綜合多個來源的詳細解釋：

洗骨葬分為兩個階段：

主要見于閩南人、壯族人、客家人、廣府人及浙南人，屬古越人習俗。史前遺址如仰韶文化、屈家嶺文化中也發現類似二次葬現象。

如今，這一習俗在部分地區仍有保留，但多因現代殡葬改革逐漸減少，成為研究古代信仰和族群文化的重要線索。

如需進一步了解具體地區的儀式差異或考古案例，可參考曆史文獻或人類學研究資料。