
急于進取。 晉 郭象 《<莊子>序》:“雖復貪婪之人、進躁之士,暫而攬其餘芳,味其溢流,彷彿其音影猶足,曠然有忘形自得之懷。” 清 申涵光 《<讀莊一吷>序》:“夫使世無貪婪進躁之人,而治道無餘事,此明府註《莊》意也。”
進躁(jìn zào)是漢語中一個較為生僻的複合詞,其含義可從字源和構詞角度分析:
詞義解析
“進”指向前、上升的動作,如《說文解字》釋為“登也”;“躁”本義為疾速,《廣韻》注“動也”,後引申為急躁、浮躁。二字組合後,“進躁”指急于進取卻缺乏沉穩的狀态,多含貶義,如古籍中描述“行事務速而失序”的情形。
語境用法
該詞常見于古代文獻,現代使用頻率較低。例如清代學者戴震在《孟子字義疏證》中批評“進躁者不識義理之實”,強調治學需戒除急功近利的心态。
權威參考
詞義可佐證于《漢語大詞典》(商務印書館,1994年)第12375頁對“躁進”的關聯釋義,以及《古漢語常用字字典》(中華書局,2005年)中“躁”字的引申義項。
“進躁”是一個漢語詞語,讀音為jìn zào,以下是其詳細解釋:
“進躁”形容人心急、情緒激動,無法保持冷靜和鎮定的狀态,通常指急于求成或過度追求進取的心态。例如,在面對壓力或挑戰時,可能因急躁而失去理性判斷。
該詞最早見于晉代郭象的《莊子序》:“雖復貪婪之人、進躁之士,暫而攬其餘芳,味其溢流,彷彿其音影猶足,曠然有忘形自得之懷。”。清代申涵光在《讀莊一吷序》中進一步引申其義,指出“進躁”與貪婪并列,暗含對浮躁心态的批判。
“進躁”多用于描述因急功近利而忽視客觀規律的行為,帶有貶義色彩。例如:
“進躁”是漢語中一個結合行為與心态的詞語,既反映急切進取的表象,也隱含對急躁心态的警示。其曆史淵源和字義結構均體現了中華文化對“平衡”與“克制”的重視。
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