佛教語。謂邪見參差交錯如網。形容邪見深廣。《智度論》卷十一：“是入邪見網，煩惱破正智。離諸清浄戒，唐苦堕異道。”亦省作“ 邪網 ”。《大乘起信論》：“行者常應智慧觀察，勿令此心堕於邪網。”
邪見網是漢語中的佛教術語，由“邪見”與“網”複合而成，需從字義、佛學定義及文化引申三方面解析：
邪見
指錯誤、違背正理的見解。《漢語大詞典》釋“邪”為“不正”，“見”為“見解、觀點”，合指偏離真理的認知。
來源：《漢語大詞典》（商務印書館，2012年）第10卷，頁783。
網
喻指“束縛”或“障蔽”，如羅網般困住心智，使人無法解脫。《說文解字》注：“網，庖犧所結繩以漁”，引申為覆蓋性障礙。
來源：《說文解字注》（中華書局，2013年），頁357。
在佛教語境中，“邪見網”特指由錯誤知見交織而成的認知障礙：
指衆生因執着“我見”“邊見”等錯誤觀念（如否認因果、執持斷常），形成迷惑心智的認知網絡，阻礙通達真理。
來源：《佛學大辭典》（丁福保編，上海書店出版社，2011年），頁1123。
《大般若經》雲：“邪見網所覆，遠離一切智”，強調邪見如密網覆蓋清淨本性，遮蔽智慧光明。
來源：《大般若波羅蜜多經》卷四（玄奘譯，大正藏第5冊）。
在漢語文化中，“邪見網”亦被用于批判性語境：
形容錯誤思想體系對人的精神禁锢，如王陽明《傳習錄》以“破邪見網”喻破除僵化學術教條。
來源：《傳習錄校釋》（嶽麓書社，2012年），頁89。
引申指代偏見、迷信或極端意識形态對社會的束縛，如魯迅雜文批判“舊禮教之邪見網”。
來源：《魯迅全集·熱風》（人民文學出版社，2005年），卷2，頁45。
“邪見網”是一個佛教術語，主要用來形容錯誤見解的複雜性和束縛性。以下是詳細解釋：
邪見網（拼音：xié jiàn wǎng）指“錯誤的觀念如同羅網般交錯密布”，比喻錯誤知見深廣且相互糾纏，使人陷入其中難以解脫。該詞出自佛教經典，強調邪見對心智的蒙蔽作用。
在《大智度論》（卷十一）中提到：“是入邪見網，煩惱破正智”，說明邪見會破壞智慧，使人堕入煩惱。佛教修行者需以正念破除這種“網”，才能脫離輪回之苦。
該詞警示人們：錯誤觀念一旦形成體系（如網），會阻礙對真理的認知。因此佛教強調“正見”為修行基礎，主張通過智慧觀察破除邪見束縛。
提示：以上解釋綜合了佛教經典釋義和漢語詞源分析，如需進一步了解相關概念（如“正見”“八正道”），可參考權威佛學文獻。
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