佛教语。谓邪见参差交错如网。形容邪见深广。《智度论》卷十一：“是入邪见网，烦恼破正智。离诸清浄戒，唐苦堕异道。”亦省作“ 邪网 ”。《大乘起信论》：“行者常应智慧观察，勿令此心堕於邪网。”
邪见网是汉语中的佛教术语，由“邪见”与“网”复合而成，需从字义、佛学定义及文化引申三方面解析：
邪见
指错误、违背正理的见解。《汉语大词典》释“邪”为“不正”，“见”为“见解、观点”，合指偏离真理的认知。
来源：《汉语大词典》（商务印书馆，2012年）第10卷，页783。
网
喻指“束缚”或“障蔽”，如罗网般困住心智，使人无法解脱。《说文解字》注：“网，庖牺所结绳以渔”，引申为覆盖性障碍。
来源：《说文解字注》（中华书局，2013年），页357。
在佛教语境中，“邪见网”特指由错误知见交织而成的认知障碍：
指众生因执着“我见”“边见”等错误观念（如否认因果、执持断常），形成迷惑心智的认知网络，阻碍通达真理。
来源：《佛学大辞典》（丁福保编，上海书店出版社，2011年），页1123。
《大般若经》云：“邪见网所覆，远离一切智”，强调邪见如密网覆盖清净本性，遮蔽智慧光明。
来源：《大般若波罗蜜多经》卷四（玄奘译，大正藏第5册）。
在汉语文化中，“邪见网”亦被用于批判性语境：
形容错误思想体系对人的精神禁锢，如王阳明《传习录》以“破邪见网”喻破除僵化学术教条。
来源：《传习录校释》（岳麓书社，2012年），页89。
引申指代偏见、迷信或极端意识形态对社会的束缚，如鲁迅杂文批判“旧礼教之邪见网”。
来源：《鲁迅全集·热风》（人民文学出版社，2005年），卷2，页45。
“邪见网”是一个佛教术语，主要用来形容错误见解的复杂性和束缚性。以下是详细解释：
邪见网（拼音：xié jiàn wǎng）指“错误的观念如同罗网般交错密布”，比喻错误知见深广且相互纠缠，使人陷入其中难以解脱。该词出自佛教经典，强调邪见对心智的蒙蔽作用。
在《大智度论》（卷十一）中提到：“是入邪见网，烦恼破正智”，说明邪见会破坏智慧，使人堕入烦恼。佛教修行者需以正念破除这种“网”，才能脱离轮回之苦。
该词警示人们：错误观念一旦形成体系（如网），会阻碍对真理的认知。因此佛教强调“正见”为修行基础，主张通过智慧观察破除邪见束缚。
提示：以上解释综合了佛教经典释义和汉语词源分析，如需进一步了解相关概念（如“正见”“八正道”），可参考权威佛学文献。
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