(1).道教稱人升仙後留下的遺體。實即幹屍。 明 謝肇淛 《五雜俎·人部四》：“至于仙蛻，餘在 武夷 ，見其二齒、髮、手指，宛然如故，但枯槁耳。” 明 蔣一葵 《長安客話·白雲觀》：“ 白雲觀 ，亦 元 時舊名。真人既逝之明年，其徒 清和 尹宗師 于觀内搆 處順堂 ，置幽宮以藏仙蛻。”
(2).引申謂仙人的遺物。
“仙蛻”是一個具有道教文化背景的詞彙，其含義可從以下方面解析：
道教術語
指人升仙後留下的遺體，實為幹屍。這一解釋在多個文獻中均有記載，例如明代謝肇淛《五雜俎》提到在武夷山所見仙蛻“齒、髮、手指宛然如故，但枯槁耳”。道教認為修行者飛升後，肉身會留下形似蛻皮的遺骸，稱為“仙蛻”。
引申含義
也可泛指仙人遺留的物品或痕迹，如法器、典籍等。
明代蔣一葵《長安客話·白雲觀》等古籍中均有對仙蛻的描述，表明這一概念在曆史記載中的延續性。
網絡文學中，“仙蛻”曾被用作小說名（如《仙蛻》），借其神秘色彩展開仙俠故事，但此用法屬于文藝創作，非傳統詞義。
“仙蛻”核心含義圍繞道教升仙傳說展開，既指具象的遺骸，也涵蓋抽象的仙人遺存。
《仙蛻》一詞指的是仙人蛻變的過程，即仙人由凡人轉化為仙的過程。仙蛻是中國古代神話和傳說中常見的主題之一，它代表着修行者經曆種種磨難和苦修，最終達到升仙的境界。
《仙蛻》這個詞由部首和筆畫組成。部首是“䖝”，表示與蛇相關，而筆畫數是12畫。
《仙蛻》這個詞的來源可以追溯到中國古代的神話和傳說。在這些故事中，仙人通過長期的修行和努力，最後脫胎換骨，達到了仙的境界。因此，人們使用“仙蛻”來形容這種蛻變過程。
在繁體字中，仙蛻可以寫成「仙蛻」。
在古代漢字中，仙蛻的寫法可能略有不同。但最常見的寫法是 「仙蛻」，其中的「蛻」字表示蛇的蛻皮過程。
1. 修道者經過百年苦修，終于在仙蛻之後成為了真正的仙人。
2. 他通過修行和仙蛻，成功地擺脫了凡俗的塵世，成為了傳說中的仙人。
3. 據說隻有經曆過仙蛻的修行者才能抵達那個神秘的仙境。
組詞：仙山、仙境、蛻變、蛻化。
近義詞：仙化、升仙、羽化。
反義詞：凡俗、塵世、凡人、俗世。
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