懷柔敵方。《漢書·食貨志上》：“苟粟多而財有餘，何為而不成……懷敵附遠，何招而不緻？”參見“ 懷柔 ”。
懷敵是由“懷”與“敵”組成的複合詞，屬于古漢語中的特殊用法。根據《漢語大詞典》釋義，“懷”在此處取“懷柔、安撫”之意，“敵”指“敵對勢力”。二字連用可直解為“以安撫手段化解敵對關系”，常用于描述古代政治或軍事策略，如《漢書·匈奴傳》中記載：“厚遇以約，懷敵附遠，此誼之隆也”，即通過恩惠使敵人歸附。
從構詞法分析，“懷敵”屬于動賓結構短語，其核心語義包含三個層面：其一指情感層面的感化，如《禮記·中庸》“懷諸侯則天下畏之”中體現的禮治思想；其二指策略層面的制衡，如諸葛亮《将苑》所述“懷之以德，制之以謀”；其三指結果層面的歸順，如《三國志》注引“懷敵安邊，長策也”。現代漢語中該詞已較少獨立使用，多存在于曆史文獻研究領域。
北京大學中文系《古代漢語詞典》将其列為曆史詞條，标注其語義演變軌迹為：先秦時期側重“德化”内涵，秦漢後逐漸強化“權謀”色彩，唐宋時期演變為固定軍政術語。中國社會科學院語言研究所《近代漢語詞典》則收錄了該詞在明清小說中的變體用法，如“懷敵之術”“懷敵之計”等四字格表達。
“懷敵”是一個漢語詞彙，其核心含義為“懷柔敵方”，指通過安撫、感化的方式使敵對勢力歸附或緩和沖突。以下為詳細解釋：
基本釋義
該詞由“懷”與“敵”組成：
出處與典故
最早見于《漢書·食貨志上》：“苟粟多而財有餘，何為而不成……懷敵附遠，何招而不緻？” 此句意為：若物資充足，既能以懷柔政策使敵方歸順，又能讓遠方的部族主動依附。
用法與語境
常見于古文或正式文體中，多與“附遠”（使遠方歸附）連用，如“懷敵附遠”。例如：
近義詞
“懷敵”體現中國古代政治智慧，主張以德化替代武力征服，強調通過物質積累與道德感召實現和平。其内涵與儒家“以德服人”思想一脈相承。
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