(1).古代 西域 國名。地在今 伊犁 河谷。見《漢書·西域傳下·烏孫國》。 漢 桓寬 《鹽鐵論·西域》：“ 烏孫 之屬駭膽，請為臣妾。 匈奴 失魄，奔走遁逃。” 晉 石崇 《琵琶引》序：“昔公主嫁 烏孫 ，令琵琶馬上作樂，以慰其道路之思。” 清 林則徐 《緻鄭夫人書》：“ 伊犂 在 北魏 為 烏孫國 。”
(2).古亦泛指侵擾 漢族 王朝疆土的西北邊境少數民族統治者。 唐 耿湋 《送楊将軍》詩：“一身良将後，萬裡讨 烏孫 。”
(3).複姓。 金 有 烏孫訛論 。見《金史》本傳。
烏孫是中國古代重要的遊牧部族名稱，具有多重曆史文化含義：
一、核心釋義
指漢代活躍于西域（今新疆伊犁河流域至中亞一帶）的古代遊牧民族。《漢語大詞典》明确記載：“烏孫，古族名。漢時居于今伊犁河和伊塞克湖一帶。”該民族以遊牧為生，善騎射，曾建立強大的烏孫國，是絲綢之路上的重要政治力量。其名稱最早見于《史記·大宛列傳》，張骞出使西域時曾聯絡烏孫共同對抗匈奴。
二、曆史政權指代
“烏孫”亦指該民族建立的政權——烏孫國（約公元前2世紀—公元5世紀）。據《漢書·西域傳》載，烏孫國“戶十二萬，口六十三萬，勝兵十八萬八千”，是西域諸國中最強者。都城赤谷城（今吉爾吉斯斯坦伊塞克湖東南），鼎盛時期疆域涵蓋天山以北至巴爾喀什湖的廣袤地區。該國長期與漢朝結盟，通過和親（如細君公主、解憂公主嫁烏孫王）強化政治紐帶，共同維護西域穩定。
三、文化融合象征
烏孫作為多民族交彙的典型，其文化融合特征被學界廣泛研究。考古發現其墓葬兼具草原遊牧文化與中原漢文化元素（如絲織品、漆器），語言屬突厥語系，部分詞彙保留于現代哈薩克語中。民族學家指出，烏孫是哈薩克族的重要族源之一，《哈薩克族簡史》明确記載古代烏孫人為哈薩克族先祖。
權威參考資料
“烏孫”是中國古代西北地區重要的遊牧民族名稱，同時也指其建立的政權。以下是綜合多來源的詳細解釋：
烏孫是公元前2世紀至南北朝時期活躍于西域的遊牧民族，初期遊牧于祁連山與敦煌之間（今甘肅、青海一帶），後西遷至伊犁河流域及天山地區。其名稱亦作為古代西域國名，疆域曾涵蓋今新疆伊犁、巴爾喀什湖東南部及中亞七河地區。
早期沖突與西遷
漢初，烏孫與月氏争奪祁連山草原，戰敗後投奔匈奴。後首領昆莫（獵驕靡）在匈奴支持下擊敗月氏，迫其西遷，占據伊犁河流域并建立烏孫國，人口達12萬戶、63萬，兵力18萬。
與漢朝的關系
漢武帝時期，張骞出使西域，烏孫與漢朝結盟，共抗匈奴。公元前71年，漢烏聯軍大敗匈奴，奠定西域穩定格局。烏孫後歸屬西域都護府管轄。
後續變遷
南北朝時期，烏孫南遷至蔥嶺（今帕米爾高原），逐漸與鄰近民族融合。明清時期，哈薩克族中仍保留烏孫部落的遺存。
烏孫是絲綢之路的關鍵參與者，促進了東西方經濟文化交流，并對哈薩克族、吉爾吉斯族的形成有深遠影響。其與漢朝的聯盟為中原王朝經略西域提供了重要支撐。
如需進一步了解詩詞引用或考古細節，可查閱相關來源。
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