佛教語。謂傳法無遺漏，如水之從此瓶瀉于他瓶。語出《大般涅槃經》卷四十：“我所説十一部經，一經於耳，曾不再問，如寫瓶水，置之一瓶。” 唐 李俨 《道因法師碑》：“寫瓶均美，傳燈在照。” 唐 玄奘 《大唐西域記·憍薩羅國》：“後學冠世，妙辯光前，我惟衰耄，遇斯俊彥，誠乃寫瓶有寄，傳燈不絶，法教弘揚，伊人是賴。”
“寫瓶”是一個具有佛教文化背景的詞彙，其含義和用法如下：
“寫瓶”源自《大般涅槃經》卷四十，原指佛教中傳法的精準性，比喻将佛法從一容器（瓶）毫無遺漏地傾注到另一容器中，強調教義傳承的完整與準确。例如唐代玄奘在《大唐西域記》中曾用此詞形容佛法的延續：“寫瓶有寄，傳燈不絕”。
部分資料（如）提到“寫瓶”可形容書法或文筆流暢優美，但此用法在權威佛教典籍及常見文獻中較少出現，可能是現代引申或誤用。建議優先以佛教術語含義為準。
提示：若需進一步探究佛教語境中的具體用例，可查閱《大般涅槃經》或唐代佛教文獻原文。
「寫瓶」是一個漢字詞語，它由「寫」和「瓶」兩個字組成。
「寫」是一個含義豐富的漢字，它的意思包括書寫、記載和描寫等。在這裡，「寫」表示書寫或記載的行為。
「瓶」是一個指代容器的漢字，它的形狀通常是窄長的，用于裝載液體或某些物品。在這裡，「瓶」表示一種容器。
「寫瓶」的右邊部首是「瓦」，表示與陶瓷制作有關的事物。它的總筆畫數是「14」。
「寫」的右邊部首是「曰」，表示與言語、語言有關的事物。它的總筆畫數是「5」。
「寫瓶」這個詞的來源較為模糊，可能是古代書法家将書寫與瓶子相結合形成的一個詞語，用來形容書寫的流暢和規整。
在繁體中，「寫瓶」的寫法并沒有明确的規定，可能是使用與簡體相同的寫法，或者有一些微小的差異。
在古代，「寫瓶」這個詞的寫法并不完全相同。一種常見的寫法是「寫瓶」，其中的「寫」字在古代常用「寫」字來代替，表示相同的意思。
1. 他将自己的感受寫進了一封情書，信封上封存了這段愛情的甜蜜。
2. 她拿起筆，開始寫一瓶飽滿的故事，字句間流露着她内心的情感。
3. 老師在黑闆上寫了一瓶沒有封口的公式，要求學生們來補充完整。
組詞：寫字、寫作、寫書、寫意。
近義詞：書寫、記錄、記載。
反義詞：删減、删除、抹去。
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