(1).古代 西域 国名。地在今 伊犁 河谷。见《汉书·西域传下·乌孙国》。 汉 桓宽 《盐铁论·西域》：“ 乌孙 之属骇胆，请为臣妾。 匈奴 失魄，奔走遁逃。” 晋 石崇 《琵琶引》序：“昔公主嫁 乌孙 ，令琵琶马上作乐，以慰其道路之思。” 清 林则徐 《致郑夫人书》：“ 伊犂 在 北魏 为 乌孙国 。”
(2).古亦泛指侵扰 汉族 王朝疆土的西北边境少数民族统治者。 唐 耿湋 《送杨将军》诗：“一身良将后，万里讨 乌孙 。”
(3).复姓。 金 有 乌孙讹论 。见《金史》本传。
乌孙是中国古代重要的游牧部族名称，具有多重历史文化含义：
一、核心释义
指汉代活跃于西域（今新疆伊犁河流域至中亚一带）的古代游牧民族。《汉语大词典》明确记载：“乌孙，古族名。汉时居于今伊犁河和伊塞克湖一带。”该民族以游牧为生，善骑射，曾建立强大的乌孙国，是丝绸之路上的重要政治力量。其名称最早见于《史记·大宛列传》，张骞出使西域时曾联络乌孙共同对抗匈奴。
二、历史政权指代
“乌孙”亦指该民族建立的政权——乌孙国（约公元前2世纪—公元5世纪）。据《汉书·西域传》载，乌孙国“户十二万，口六十三万，胜兵十八万八千”，是西域诸国中最强者。都城赤谷城（今吉尔吉斯斯坦伊塞克湖东南），鼎盛时期疆域涵盖天山以北至巴尔喀什湖的广袤地区。该国长期与汉朝结盟，通过和亲（如细君公主、解忧公主嫁乌孙王）强化政治纽带，共同维护西域稳定。
三、文化融合象征
乌孙作为多民族交汇的典型，其文化融合特征被学界广泛研究。考古发现其墓葬兼具草原游牧文化与中原汉文化元素（如丝织品、漆器），语言属突厥语系，部分词汇保留于现代哈萨克语中。民族学家指出，乌孙是哈萨克族的重要族源之一，《哈萨克族简史》明确记载古代乌孙人为哈萨克族先祖。
权威参考资料
“乌孙”是中国古代西北地区重要的游牧民族名称，同时也指其建立的政权。以下是综合多来源的详细解释：
乌孙是公元前2世纪至南北朝时期活跃于西域的游牧民族，初期游牧于祁连山与敦煌之间（今甘肃、青海一带），后西迁至伊犁河流域及天山地区。其名称亦作为古代西域国名，疆域曾涵盖今新疆伊犁、巴尔喀什湖东南部及中亚七河地区。
早期冲突与西迁
汉初，乌孙与月氏争夺祁连山草原，战败后投奔匈奴。后首领昆莫（猎骄靡）在匈奴支持下击败月氏，迫其西迁，占据伊犁河流域并建立乌孙国，人口达12万户、63万，兵力18万。
与汉朝的关系
汉武帝时期，张骞出使西域，乌孙与汉朝结盟，共抗匈奴。公元前71年，汉乌联军大败匈奴，奠定西域稳定格局。乌孙后归属西域都护府管辖。
后续变迁
南北朝时期，乌孙南迁至葱岭（今帕米尔高原），逐渐与邻近民族融合。明清时期，哈萨克族中仍保留乌孙部落的遗存。
乌孙是丝绸之路的关键参与者，促进了东西方经济文化交流，并对哈萨克族、吉尔吉斯族的形成有深远影响。其与汉朝的联盟为中原王朝经略西域提供了重要支撑。
如需进一步了解诗词引用或考古细节，可查阅相关来源。
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