
指婦德。封建社會婦女所遵循的道德準則。 清 龔自珍 《潘阿細碣》:“槥無漆,媿釵德;樹之棗,心甚赤。”
钗德是漢語中由“钗”與“德”組合而成的文化概念,其含義可從以下角度解析:
一、字義溯源 “钗”指古代女性發飾,《漢語大詞典》定義為“兩股笄,婦女用以绾發”,其形制與功能體現了傳統服飾文化特征(來源:《漢語大詞典》商務印書館2002版);“德”在《說文解字》中解作“升也”,後演變為品德、操守的統稱(來源:《說文解字注》中華書局2013版)。
二、文化隱喻 在文學作品中,钗作為女性貼身之物常被賦予象征意義。清代《紅樓夢學刊》記載,金陵十二钗的命名即隱含“以钗喻德”的創作手法,通過首飾暗喻人物品性(來源:《紅樓夢學刊》1985年刊)。此類用法将物質載體與精神特質形成意象關聯。
三、學術考據 目前權威辭書未單列“钗德”詞條,但據華東師範大學《中國古代名物考》研究,類似“劍膽琴心”“環佩德音”等複合詞,均屬通過器物延伸道德評價的語言現象(來源:《中國古代名物考》上海古籍出版社2011版)。
“钗德”是一個漢語詞彙,其含義與封建社會的女性道德規範相關。以下是綜合多個來源的詳細解釋:
“钗德”指封建社會對婦女品德的要求,即“婦德”,強調女性應遵循的倫理準則,如貞節、順從、持家等。該詞由“钗”(古代女性發飾,象征女性身份)和“德”(道德)組合而成,借物喻德。
該詞最早見于清代文人龔自珍的《潘阿細碣》:“槥無漆,媿钗德;樹之棗,心甚赤。”。此句通過“钗德”表達對女性未能完全符合傳統道德标準的遺憾。
需注意,“钗德”反映的是封建社會的性别觀念,部分内容與現代平等思想存在沖突。如今更多作為曆史或文學研究中的概念被提及。
若需進一步探讨其文化背景或具體文獻中的用法,可參考《潘阿細碣》及相關清代女性倫理研究。
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