禅學要義。《景德傳燈錄·慧能大師》：“於是 印宗 執弟子之禮，請受禪要。”
禅要，作為漢語複合詞與佛教術語，其核心含義指“禅宗的核心要義”，強調修行法門的精髓與根本原則。該詞由“禅”（梵語dhyāna的音譯，意為靜慮、思維修）與“要”（關鍵、綱要）組合構成，最早見于唐代禅宗典籍，現多用于宗教哲學及文化研究領域。
據《漢語大詞典》記載，“禅要”一詞最早出現于唐代《曆代法寶記》，特指禅宗教義中的根本法則。其構詞法屬于偏正結構，“禅”限定“要”的範疇，整體表達“禅宗的關鍵法門”之意。
在禅宗體系中，“禅要”包含三層核心内容：
從達摩《二入四行論》提出的“理入”原則，到趙州從谂“吃茶去”的日用禅風，禅要内涵隨時代發展而豐富。明代《指月錄》系統梳理了禅要傳承譜系，近現代學者鈴木大拙在《禅與日本文化》中重新诠釋了禅要的現代價值。
當代佛教研究将禅要歸納為“戒定慧三學統一”“生活即修行”等實踐原則。聖嚴法師在《禅門修證指要》中強調，禅要的本質是“在動态中保持覺照”，這一解釋被《中華佛教百科全書》收錄為标準釋義。
“禅要”是一個佛教術語，以下是綜合多來源的詳細解釋：
“禅要”指禅宗的核心教義或修行的精髓，特指通過禅定實踐領悟佛法的根本要旨。該詞最早見于《景德傳燈錄·慧能大師》記載，六祖慧能曾傳授禅要給弟子印宗。
禅（chán）：
要（yào）：
禅宗特别強調"不立文字，教外别傳"的修行方式，禅要的領悟往往通過：
注：相關佛教典籍如《六祖壇經》《五燈會元》中皆有禅要思想的體現，建議查閱權威佛學辭典或禅宗經典獲取更系統解釋。
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