
即佛教法器錫杖,杖頭有錫環,故名。 清 李鬥 《揚州畫舫錄·蜀岡錄》:“ 世宗 賜‘萬松月共衣珠朗,五夜風吹禪錫鳴’一聯。”
“禅錫”是佛教文化中的複合詞,由“禅”與“錫”兩字構成,具體釋義如下:
一、詞義解釋
“禅”指佛教禅宗的修行方式,強調靜慮與覺悟;“錫”即錫杖,為僧人隨身攜帶的法器,象征身份與戒律。合稱“禅錫”,可指代禅宗僧侶的修行工具,亦引申為禅僧居所或雲遊參學的象征。
二、文化内涵
三、文獻用例
《景德傳燈錄》記載:“師攜禅錫,遊方至嵩山”,此處“禅錫”既指錫杖,亦暗含僧人修行求法的曆程。清代《五燈會元續略》中,則以“禅錫駐空林”描寫僧人的靜修生活。
“禅錫”是佛教術語,綜合多來源解釋如下:
基本定義 指佛教法器錫杖,杖頭帶有錫環,是僧人隨身攜帶的修行工具。其名稱源于杖頭懸挂的錫環,行走時可發出聲響,兼具警示和驅蟲功能。
功能與形制 除作為乞食工具外,也可用于坐禅時支撐身體。形制上多為鐵制圓盒狀,頂端有銅環便于懸挂攜帶,部分文獻描述其為“圓形鐵錫盒”。
文化引申 在禅宗語境中,禅錫象征修行者的簡樸生活與戒律持守。清代李鬥《揚州畫舫錄》記載皇家賜聯“萬松月共衣珠朗,五夜風吹禪錫鳴”,體現了其在佛教文化中的意象化表達。
詞源辨析 需注意“禅錫”與“禅機”“禅杖”等術語的區别:前者是實體法器,後者多指修行中的抽象概念或引導方法。
注:不同文獻對禅錫的具體形制描述略有差異,主要權威來源均指向其為錫杖類法器,部分典籍可能因地域或宗派差異存在細節分化。
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