指年終上計時附載于計車的貢物。《禮記·射義》“諸侯歲獻貢士於天子” 漢 鄭玄 注：“歲獻，獻國事之書及計偕物也。” 孔穎達 疏：“ 漢 時，謂郡國送文書之使謂之為計吏。其貢獻之物與計吏俱來，故謂之計偕物也。”
“計偕物”是古代漢語中具有特定曆史背景的複合詞，其含義需從詞源和制度演變角度解析。據《中國曆史大辭典》記載，“計偕”一詞最早見于漢代，本指地方官員将年度人口、賦稅統計簿冊（即“計簿”）與進貢物資一并送往京城的行為，後引申為地方舉薦人才赴京應試的流程。其中“物”指代隨計簿呈送的實物貢賦，包括糧食、布帛等地方特産。
在《漢書·武帝紀》注疏中，“計偕物”被明确解釋為“上計所偕載之物”，即地方向中央呈報政績時附帶的物資。唐代杜佑《通典·選舉典》進一步說明，隨着科舉制度發展，“計偕”逐漸特指士子赴京應試，此時“物”則演變為考生攜帶的文書憑證和行裝物品。
該詞現多用于曆史學研究領域，中國社會科學院《中國古代經濟史》指出，計偕物制度反映了古代中央集權下“考績與賦稅合一”的行政特征。北京大學出版社《科舉制度與中國社會》則強調，該詞彙在科舉時代具有“身份驗證”和“物資保障”雙重功能。
“計偕物”是漢代文獻中出現的特定曆史術語，具體解釋如下：
核心含義
指漢代諸侯在年終“上計”時，隨同計吏（負責統計彙報的官員）一起送往京城的貢物。
背景解析
制度來源
“上計”是漢代地方向中央彙報年度政績的考核制度，郡國需提交“國事之書”（政務文書）及貢物。這些貢物隨計吏車隊一同運送，故稱“計偕物”（“偕”意為共同、一起）。
詞源依據
出自《禮記·射義》鄭玄注：“歲獻，獻國事之書及計偕物也。”孔穎達進一步解釋：“貢獻之物與計吏俱來，故謂之計偕物。”
延伸說明
建議結合《漢書》《禮記》注疏等史料進一步探究具體貢物種類及上計流程。
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