謂包含天、地、人三氣。《漢書·律曆志上》：“太極元氣，函三為一。極，中也。元，始也。” 顔師古 注引 孟康 曰：“元氣始起於子，未分之時，天地人混合為一，故子數獨一也。” 元 劉壎 《隱居通議·骈俪二》：“純乾直月，祥開初九之潛；索震承華，德禀函三之極。” 明 徐渭 《函三館記》：“餘憶函三之説，雖出於 小戴 註家，乃昉於 弄丸公 之《皇極經世》。”
“函三”是一個源自古代文獻的詞語，其含義在不同語境中有兩種解釋：
出自《漢書·律曆志上》，指宇宙初始狀态中天、地、人三氣的合一：
提到其作為成語時，指“書信中的第三封”，表示重要信件，但此用法未見于其他權威典籍，可能為特定語境下的引申義。
建議需要深入理解該詞時，可參考《漢書》原文及曆代注釋（如顔師古注）。
《函三》（hán sān）是一個漢字詞語，由“函”和“三”兩個字組成。
“函”字的部首是“幾”（jī），它是一個現代漢字的部首，用來表示家具的名字。它的筆畫數是4畫。
“三”字的部首是“一”（yī），它是一個現代漢字的部首，用來表示數字的名字。它的筆畫數是3畫。
《函三》一詞的來源較為模糊，暫無确切的曆史淵源可考。它不屬于傳統的古代漢字用法，也沒有普遍被接受的繁體寫法。
由于《函三》并非古代的漢字，因此在古代并沒有特定的寫法和用法。
1. 他在信封上寫下了《函三》的字樣。
2. 這幅字畫上有一個注明為《函三》的題字。
函信、函件、三次、三天、三歲
無遺、無一、且慢、幾分、稍許
無窮、無邊、無涯、無極、無盡
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