
(1).文士飲酒賦詩或切磋學問的聚會。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·時序》:“逮 明帝 秉哲,雅好文會。” 唐 楊炯 《晦日藥園詩序》:“請諸文會之遊,共紀當年之事。” 元 劉壎 《隱居通議·總評》:“每與此先生文會劇談,至意氣傾豁處,此先生輒曰:相與讀 山谷 賦可乎?”《儒林外史》第三回:“因是鄉試年,做了幾個文會。”
(2).指文人結合的團體。 鄭觀應 《盛世危言·學校》:“更有文會、夜學、印書會、新聞館,别有大書院九處。”
文會的漢語詞典釋義及文化解析
“文會”是漢語中一個承載着深厚文化内涵的複合詞,其核心含義指文人雅士以詩文創作、學術探讨為目的的集會活動。從詞源與用法來看:
基本釋義
《漢語大詞典》将其定義為“以文章技藝為媒介的聚會”,強調文人通過詩文交流思想、切磋技藝的傳統形式。
曆史淵源
文會起源于先秦時期的“以文會友”理念,如《論語·顔淵》中“君子以文會友,以友輔仁”即為此類活動的思想源頭。南北朝後,文會逐漸發展為固定集會,常見于書院、園林等雅集場所,如《文心雕龍》提及的“文人相召,酬唱為樂”。
活動形式與内容
傳統文會包含即興賦詩、對聯競答、典籍評點等環節。明代《四庫全書》收錄的《文會圖記》記載,參與者需遵循“禮讓為先,才學為競”的規則,活動常以茶酒助興,兼具風雅與競技性。
相關文獻與擴展
清代《清稗類鈔》将文會歸類為“學集”,與“詩社”“詞壇”并列,并強調其“非為功名,實求學問”的純粹性。近代學者王國維在《人間詞話》中亦引用文會典故,論證文學創作中的群體互動價值。
需說明的是,現代語境下文會亦指代文化類社團或學術論壇,例如部分高校“國學文會”仍延續傳統形式,成為弘揚經典的重要載體。
“文會”是一個漢語詞彙,主要包含以下兩層含義:
文士的集會活動
指古代文人雅士聚集飲酒賦詩、切磋學問的聚會。這種活動不僅是文學交流的場合,也承載着文化傳承的功能。例如《儒林外史》第三回提到“因是鄉試年,做了幾個文會”,即指科舉考生通過此類聚會交流學問。
文人團體
廣義上也可指文人自發形成的組織或團體,如清代鄭觀應在《盛世危言》中提到的“文會、夜學、印書會”,将“文會”與教育、出版機構并列,體現其社會功能。
如今“文會”一詞多用于文學或曆史研究,指代古代文人雅集,偶爾也用于形容現代文化沙龍活動,但需結合語境理解。
如需進一步考證,可參考《文心雕龍》《儒林外史》等文獻原文,或查閱權威詞典如《辭海》。
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