
見“ 廬山真面目 ”。
"廬山真面"是漢語中"廬山真面目"的變體表達,典出北宋蘇轼《題西林壁》詩:"不識廬山真面目,隻緣身在此山中。"該典故經過千年演變,在《漢語大詞典》中被規範收錄為"廬山真面目",指代事物的本質或真相。
從漢語構詞法分析,"廬山"作為專有地名構成限定成分,"真面(目)"作為中心語構成偏正結構。這種地理名詞與抽象概念結合的表達方式,在漢語典故中具有典型性,類似"邯鄲學步""洛陽紙貴"等成語結構。《現代漢語詞典》将其釋義為"比喻事物的真相或人的本來面目",強調透過表象認知本質的哲學内涵。
在語義演變方面,據《漢語典故大辭典》記載,該成語在明清時期開始脫離地理指稱,逐漸抽象化為認知論範疇的表達。現代語言學家王力在《漢語史稿》中指出,這種"地理實指→認知隱喻"的轉化過程,體現了漢語詞彙從具象到抽象的發展規律。
權威文獻引用:
“廬山真面”是一個漢語成語,其核心含義和用法可綜合如下:
比喻事物的真相或本來面目,強調因視角或認知局限而難以看清全貌。該詞源自宋代蘇轼《題西林壁》中“不識廬山真面目,隻緣身在此山中”的詩意,後由清代楊倫在《<杜詩鏡铨>序》中凝練為成語。
成語以廬山(因周武王時期匡俗結廬隱居得名)的壯麗多變為喻,暗含“客觀事物複雜多變,需跳出局限才能認清本質”的哲學思考。
多用于學術讨論、事件分析或文學創作中,強調揭示被表象掩蓋的真實情況。例如:“調查深入後,案件的廬山真面逐漸顯現。”
提示:若需了解更詳細的典故或例句,可參考《杜詩鏡铨》序言或蘇轼原詩。
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