事物發展到極限就會向相反的方面轉化。《鹖冠子·環流》：“美惡相飾，命曰復周；物極則反，命曰環流。” 唐 王泠然 《論薦書》：“夫物極則反，人盛必衰。”《資治通鑒·唐則天後長安元年》：“陛下雖安天位，殊不知物極則反，器滿則傾。”亦作“ 物極将返 ”。 清 龔自珍 《乙丙之際箸議第一》：“子亦知物極将返乎？天生物，命官理之，有所潰，有所鬱。鬱之也久，發之也必暴。”
“物極則反”是一個蘊含辯證思維的漢語成語，字面指事物發展到極端時，會朝相反方向轉化。其核心思想源自中國古代哲學中的“陰陽轉化”理論，《漢語大詞典》将其解釋為“事物發展到極限，必然轉向反面”。
從詞源考據，該成語最早可追溯至《鹖冠子·環流》：“物極則反，命曰環流”，表明戰國時期已形成對事物發展規律的認知。宋代《二程遺書》中“物極必反，其理須如此”進一步強化了其哲學内涵，強調矛盾轉化的必然性。
現代漢語使用中，該成語常用于描述兩種情境：一是指客觀規律（如“經濟發展過熱會引發衰退”），二是指主觀行為的後果（如“過度溺愛反而害了孩子”）。《古代漢語詞典》特别指出其與“樂極生悲”“否極泰來”等成語構成語義關聯，共同體現中國傳統的辯證思維模式。
在哲學維度上，該成語與《周易》的“亢龍有悔”、《老子》的“反者道之動”形成思想呼應，共同構成中華文化觀察世界的基本範式。這種對事物發展“臨界點”的認知，至今仍在管理學、生态學等領域具有現實指導意義。
“物極則反”是一個蘊含辯證思想的成語，其核心含義是事物發展到極端時，會向相反方向轉化。以下是詳細解釋：
指任何事物一旦達到極限，就會朝對立面轉變。這一規律體現了自然與社會的動态平衡，如盛極必衰、樂極生悲等現象。
最早見于戰國時期典籍《鹖冠子·環流》：“美惡相飾，命曰複周；物極則反，命曰環流。”。唐代王泠然在《論薦書》中進一步闡釋：“夫物極則反，人盛必衰”，強調事物發展的必然規律。
該思想源于道家哲學，老子提出“禍福相依”“物極必反”等觀點，認為陰陽轉換是宇宙運行的基本法則。宋代哲學家也指出“物極必返，其理須如此”，将這種轉化歸因于内在規律。
與“物極必反”“物盛則衰”“月盈則虧”等成語含義相近，均強調事物發展的對立統一性。
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