(1).古代祭名。遙祭山川地祇之禮。《周禮·地官·牧人》：“望祀，各以其方之色甡毛之。” 鄭玄 注：“望祀五嶽、四鎮、四瀆也。”《周禮·春官·男巫》：“掌望祀、望衍、授號，旁招以茅。” 鄭玄 注：“望祀，謂有牲粢盛者。” 孫诒讓 正義：“此望祀通含類造禬禜之神，則似不專據四望，與《牧人》義微異也。”《漢書·文帝紀》：“昔先王遠施而不求其報，望祀不祈其福……今吾聞祠官祝釐，皆歸福於朕躬，不為百姓，朕甚媿之。” 唐 楊炯 《四陵峽》詩：“ 楚 都昔全盛， 高丘 煊望祀。”
(2).遙望祭祀。《史記·秦始皇本紀》：“行至 雲夢 ，望祀 虞舜 於 九嶷山 。”《續資治通鑒·宋哲宗元祐六年》：“甲子， 遼 主望祀 木葉山 。”
“望祀”是中國古代的一種祭祀禮儀，其含義可從以下兩方面綜合解析：
古代遙祭山川地祇的禮儀
源自《周禮》，指對五嶽、四鎮、四渎等山川神靈的祭祀活動。祭祀時需根據方位選擇特定顔色的祭牲（如東方用青色），并保持一定距離進行儀式。例如《周禮·春官·男巫》記載男巫負責“望祀”，需用茅草招神。
遙望祭祀的行為
指無法親臨祭祀場所時，通過遙望方向完成祭拜。如《史記》記載秦始皇南巡至雲夢，曾“望祀虞舜于九嶷山”。
部分詞典将其引申為“向神像或遺像行禮祭拜”，但此用法更接近廣義祭祀，需結合具體語境判斷。
如需進一步考證，可查閱《周禮》《史記》等古籍原文，或參考權威曆史研究資料。
《望祀》是一個漢語詞語，指觀望、祭祀的意思。
《望祀》的拆分部首是日 (rì) 和示 (shì)，它的筆畫數是十六畫。
《望祀》的來源比較複雜。其中，“望”原意是“遠望”，表示觀望之義；“祀”原意是“祭祀”，表示祭祀神靈的意思。合在一起，就表示遠遠觀望祭祀的意思。
《望祀》的繁體字是「望祀」。
在古時候，漢字的寫法經曆了一些變化。對于《望祀》這個詞，古時候的寫法可能與現在不完全一樣，但基本的意思是相同的。
1. 他站在山頂，望祀遠處的神廟。
2. 今天是祭祖的日子，我去望祀先祖。
望遠、望眼欲穿、祭祀、祭天祭地等。
觀望、瞻仰、祭奠。
親臨、參與。
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