(1) [anonymous;nameless;unknown]∶沒有名稱或名聲
師出無名
(2) [uncalled-for]∶沒有緣由或說不清緣由的
無名火
(1).沒有名聲，聲名不顯于世。《國語·晉語一》：“為人子者，患不從，不患無名。” 漢 嚴忌 《哀時命》：“時曖曖其将罷兮，遂悶歎而無名。” 唐 白居易 《初入峽有感》詩：“常恐不才身，復作無名死。”
(2).不追求名聲。《莊子·逍遙遊》：“至人無己，神人無功，聖人無名。”《史記·老子韓非列傳》：“ 老子 脩道德，其學以自隱無名為務。” 明 夏完淳 《秋懷》詩之三：“靜觀百歲間，無名以為準。”
(3).沒有名稱；沒有名字。《漢書·揚雄傳下》：“無主無名，要合《五經》；苟非其事，文不虛生。”《晉書·卞壸傳》：“寄命於他人之門，埋屍於無名之冢。” 唐 李複言 《續玄怪錄·李嶽州》：“﹝吏﹞曰：‘送堂之牓在此，可自尋之。’因出視， 俊 無名。” 巴金 《軍長的心》：“為了上個月那個攻占無名高地的戰鬥，他整整忙了一個多月。”
(4).沒有名義，沒有正當理由。《史記·淮陰侯列傳》：“此壯士也。方辱我時，我寧不能殺之邪？殺之無名，故忍而就於此。” 宋 文瑩 《玉壺清話》卷六：“時雖已下 荊楚 ， 孟昶 有唇亡齒寒之懼，而讨之無名。” 清 孔尚任 《桃花扇·修劄》：“老夫愚不揣，勸将軍自忖裁：旌旗且慢來，兵出無名道路猜。”
(5).道家稱天地未形成時的狀态為“無名”。《老子》：“道可道，非常道，名可名，非常名。無名天地之始，有名萬物之母。” 王弼 注：“凡有皆始於無，故未形無名之時，則為萬物之始。” 清 黃鷟來 《陳青庭以螢火詩遠寄索和次韻》之五：“欲問化生何自始，直窮天地到無名。”參見“ 無名之樸 ”。
(6).指無名火。《封神演義》第七十回：“道心推在汪洋海，卻把無名上腦來。”
(7).莫可名狀。 丁玲 《松子》：“可是眼淚受一種無名的抑制，流不出來。” 冰心 《寄小讀者》二七：“到了車站……才知從 波士頓 到 夢野 是要經過 沙穰 的，我忽然起了無名的怅惘。”
(1).道家指天地形成前的狀态。名，名稱，概念。《老子》：“無名，天地始；有名，萬物母。” 王弼 注：“凡有皆始於無，故未形無名之時，則為萬物之始。”
(2).不露名迹。《莊子·庚桑楚》：“券内者行乎無名，券外者志乎期費。” 成玄英 疏：“履道而為於分内者，雖行而無名迹也。”
"無名"在現代漢語中是一個多義詞，其核心含義圍繞"沒有名稱、名聲或緣由"展開。根據權威漢語工具書的解釋，其詳細釋義可歸納如下：
一、基礎釋義
讀音：wú míng
詞性：形容詞
核心概念：缺乏名稱、名聲或明确緣由的事物或狀态。
二、詳細分項解釋
沒有名稱或名字
指事物未被賦予特定稱謂，或指代身份不明的人。
例："深山中發現了一處無名的瀑布"；"一位無名英雄默默奉獻"。
來源：《現代漢語詞典》（第7版）第1382頁，商務印書館。
不出名；沒有名聲
形容人或事物未被廣泛知曉，缺乏社會聲譽。
例："他甘願做無名的小草，紮根基層"；"這部作品出自無名作家之手"。
來源：《漢語大詞典》（普及本）第5卷，第321頁，漢語大詞典出版社。
沒有正當理由或緣由
多用于描述難以解釋的情緒或抽象事物。
例："心頭湧起一股無名的焦慮"；"無名火起"（指突然且無明确原因的怒氣）。
來源：《辭源》（修訂本）第三冊，第2347頁，商務印書館。
難以描述或定義的狀态
強調事物性質模糊、不可名狀。
例："一種無名的恐懼籠罩着他"；"無名的哀愁"。
來源：《古代漢語詞典》第2版，第1598頁，商務印書館。
三、古籍用例佐證
《莊子·逍遙遊》中"聖人無名"體現道家思想，指至人不追求世俗聲名。
來源：《莊子集釋》，中華書局經典整理本。
四、現代常見搭配補充
來源：《現代漢語規範詞典》第3版，第1401頁，外語教學與研究出版社。
“無名”是一個多義詞，其含義因語境不同而有所差異，以下是綜合解釋：
沒有名稱或名字
指事物未被命名或身份未知。如“無名高地”“無名小卒”。
例句：他埋骨于無名之冢（《晉書·卞壸傳》）。
沒有名聲或低調
形容人或事物未被廣泛知曉。如“無名英雄”“至人無己，聖人無名”（《莊子》）。
引申為不追求名利，如老子“以自隱無名為務”（《史記》）。
無理由或不可名狀
指說不清緣由的情緒或事件。如“無名火”“師出無名”。
道家概念
道家認為“無名”是天地未形成時的混沌狀态，與“有名”相對。如“道常無名”（《道德經》）。
無正當名義
指缺乏合理依據。如《史記·淮陰侯列傳》中“此壯士也”隱含行動無正當理由。
“無名”從字面到哲學有多層含義，既可描述具體事物（如無名高地），也承載文化價值觀（如道家思想），并在現代衍生出新的語境（如無名英雄）。其反義詞為“有名”，近義詞包括“匿名”“默默無聞”等。
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