(1) [anonymous;nameless;unknown]∶沒有名稱或名聲
師出無名
(2) [uncalled-for]∶沒有緣由或說不清緣由的
無名火
(1).沒有名聲，聲名不顯于世。《國語·晉語一》：“為人子者，患不從，不患無名。” 漢 嚴忌 《哀時命》：“時曖曖其将罷兮，遂悶歎而無名。” 唐 白居易 《初入峽有感》詩：“常恐不才身，復作無名死。”
(2).不追求名聲。《莊子·逍遙遊》：“至人無己，神人無功，聖人無名。”《史記·老子韓非列傳》：“ 老子 脩道德，其學以自隱無名為務。” 明 夏完淳 《秋懷》詩之三：“靜觀百歲間，無名以為準。”
(3).沒有名稱；沒有名字。《漢書·揚雄傳下》：“無主無名，要合《五經》；苟非其事，文不虛生。”《晉書·卞壸傳》：“寄命於他人之門，埋屍於無名之冢。” 唐 李複言 《續玄怪錄·李嶽州》：“﹝吏﹞曰：‘送堂之牓在此，可自尋之。’因出視， 俊 無名。” 巴金 《軍長的心》：“為了上個月那個攻占無名高地的戰鬥，他整整忙了一個多月。”
(4).沒有名義，沒有正當理由。《史記·淮陰侯列傳》：“此壯士也。方辱我時，我寧不能殺之邪？殺之無名，故忍而就於此。” 宋 文瑩 《玉壺清話》卷六：“時雖已下 荊楚 ， 孟昶 有唇亡齒寒之懼，而讨之無名。” 清 孔尚任 《桃花扇·修劄》：“老夫愚不揣，勸将軍自忖裁：旌旗且慢來，兵出無名道路猜。”
(5).道家稱天地未形成時的狀态為“無名”。《老子》：“道可道，非常道，名可名，非常名。無名天地之始，有名萬物之母。” 王弼 注：“凡有皆始於無，故未形無名之時，則為萬物之始。” 清 黃鷟來 《陳青庭以螢火詩遠寄索和次韻》之五：“欲問化生何自始，直窮天地到無名。”參見“ 無名之樸 ”。
(6).指無名火。《封神演義》第七十回：“道心推在汪洋海，卻把無名上腦來。”
(7).莫可名狀。 丁玲 《松子》：“可是眼淚受一種無名的抑制，流不出來。” 冰心 《寄小讀者》二七：“到了車站……才知從 波士頓 到 夢野 是要經過 沙穰 的，我忽然起了無名的怅惘。”
(1).道家指天地形成前的狀态。名，名稱，概念。《老子》：“無名，天地始；有名，萬物母。” 王弼 注：“凡有皆始於無，故未形無名之時，則為萬物之始。”
(2).不露名迹。《莊子·庚桑楚》：“券内者行乎無名，券外者志乎期費。” 成玄英 疏：“履道而為於分内者，雖行而無名迹也。”
“無名”是一個多義詞，其含義因語境不同而有所差異，以下是綜合解釋：
沒有名稱或名字
指事物未被命名或身份未知。如“無名高地”“無名小卒”。
例句：他埋骨于無名之冢（《晉書·卞壸傳》）。
沒有名聲或低調
形容人或事物未被廣泛知曉。如“無名英雄”“至人無己，聖人無名”（《莊子》）。
引申為不追求名利，如老子“以自隱無名為務”（《史記》）。
無理由或不可名狀
指說不清緣由的情緒或事件。如“無名火”“師出無名”。
道家概念
道家認為“無名”是天地未形成時的混沌狀态，與“有名”相對。如“道常無名”（《道德經》）。
無正當名義
指缺乏合理依據。如《史記·淮陰侯列傳》中“此壯士也”隱含行動無正當理由。
“無名”從字面到哲學有多層含義，既可描述具體事物（如無名高地），也承載文化價值觀（如道家思想），并在現代衍生出新的語境（如無名英雄）。其反義詞為“有名”，近義詞包括“匿名”“默默無聞”等。
《無名》一詞指的是沒有名字或不為人所知的狀态。它可以形容人、物或事物。
《無名》的部首是無（幾）字旁，它出現在許多以無為首的字中。《無名》的拆分部首是氵（三點水）和二，總計五個筆畫。
《無名》一詞的來源可以追溯到古代漢字，它的繁體寫法是「無名」。
在古代漢字的書寫中，《無名》一詞的寫法并沒有太大的變化，仍然是由「無」和「名」兩個字組成。
1. 他來自無名小鎮，卻成為了一名成功的企業家。
2. 這本書是由一位無名作家所寫，但卻收到了廣泛的贊譽。
1. 無名之輩：指沒有名聲、地位或成就的人。
2. 無名火氣：指内心的憤怒或不滿。
1. 無名之人：指不知名的人，與《無名》的意思相同。
2. 不為人知：指未被他人所知曉。
1. 有名：指有名聲、有知名度的。
2. 為人所知：指被他人所熟知、認可。
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