見“ 十八層地獄 ”。
十八重地獄（又稱十八層地獄）是佛教與中國民間信仰融合形成的概念，指地獄根據罪魂生前罪孽輕重被劃分的十八個層級，每層設有不同的酷刑懲罰。其釋義如下：
核心含義指佛教中懲罰惡行的十八種地獄層級，強調因果報應。該詞常見于成語“打入十八層地獄”，比喻使人陷入極端痛苦的境地。
地獄層級自上而下遞增，首層“拔舌地獄”懲治挑撥離間者，末層“刀鋸地獄”懲罰買賣欺詐者，刑罰隨層級加深愈發殘酷。
如“蒸籠地獄”對應诽謗罪，“火山地獄”懲治損公肥私，體現道德懲戒的具象化表達。
源自《十八泥犁經》，後由唐代《俱舍論》系統化，将地獄分為八熱、八寒、遊增、孤獨四類共十八境。
道教吸收該概念并融入十殿閻羅體系，明清文學作品（如《聊齋志異》）強化其民間傳播。
作為道德警示符號，通過具象化痛苦場景強化“善有善報，惡有惡報”的倫理觀，在古代司法不完善背景下起到行為約束作用。
參考文獻來源
關于“十八重地獄”的詳細解釋如下：
“十八重地獄”又稱十八層地獄、十八泥犁，是中國宗教文化中用于懲罰惡人的陰間場所。其核心特征是通過不同刑罰對應生前罪孽，且刑罰的殘酷程度和受罰時間逐層遞增。
佛教淵源
最早見于佛教經典《地藏菩薩本願經》，認為地獄是罪孽深重者的受罰之地。佛教強調“十八層”并非空間分層，而是按受苦時間、程度和區域劃分。
本土化融合
傳入中國後與民間信仰結合，衍生出閻王、東嶽大帝等地府主宰者形象。
作為因果報應的具象化表達，十八重地獄在民間信仰中具有道德警示作用，強調“善惡有報”的倫理觀。
（注：不同文獻對地獄層級名稱和罪行的描述存在差異，以上綜合了主流說法。完整内容可參考佛教經典及民俗研究資料。）
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