
见“ 十八层地狱 ”。
十八重地狱(又称十八层地狱)是佛教与中国民间信仰融合形成的概念,指地狱根据罪魂生前罪孽轻重被划分的十八个层级,每层设有不同的酷刑惩罚。其释义如下:
核心含义指佛教中惩罚恶行的十八种地狱层级,强调因果报应。该词常见于成语“打入十八层地狱”,比喻使人陷入极端痛苦的境地。
地狱层级自上而下递增,首层“拔舌地狱”惩治挑拨离间者,末层“刀锯地狱”惩罚买卖欺诈者,刑罚随层级加深愈发残酷。
如“蒸笼地狱”对应诽谤罪,“火山地狱”惩治损公肥私,体现道德惩戒的具象化表达。
源自《十八泥犁经》,后由唐代《俱舍论》系统化,将地狱分为八热、八寒、游增、孤独四类共十八境。
道教吸收该概念并融入十殿阎罗体系,明清文学作品(如《聊斋志异》)强化其民间传播。
作为道德警示符号,通过具象化痛苦场景强化“善有善报,恶有恶报”的伦理观,在古代司法不完善背景下起到行为约束作用。
参考文献来源
关于“十八重地狱”的详细解释如下:
“十八重地狱”又称十八层地狱、十八泥犁,是中国宗教文化中用于惩罚恶人的阴间场所。其核心特征是通过不同刑罚对应生前罪孽,且刑罚的残酷程度和受罚时间逐层递增。
佛教渊源
最早见于佛教经典《地藏菩萨本愿经》,认为地狱是罪孽深重者的受罚之地。佛教强调“十八层”并非空间分层,而是按受苦时间、程度和区域划分。
本土化融合
传入中国后与民间信仰结合,衍生出阎王、东岳大帝等地府主宰者形象。
作为因果报应的具象化表达,十八重地狱在民间信仰中具有道德警示作用,强调“善恶有报”的伦理观。
(注:不同文献对地狱层级名称和罪行的描述存在差异,以上综合了主流说法。完整内容可参考佛教经典及民俗研究资料。)
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