聖人和帝王的儀範或畫像。 南朝 梁 沉約 《為南郡王侍皇太子釋奠宴》詩：“洋洋聖範，楚楚儒衣。” 宋 龔鼎臣 《東原錄》：“須我主復圖儀容去，則南朝必送聖範來。”
"聖範"一詞在現代漢語詞典中未被單獨收錄為詞條，但其含義可從字源和古典文獻中推演得出，屬于具有崇高道德意涵的複合詞。其核心釋義如下：
聖（聖）
本義指德行至高、智慧超凡之人。《說文解字》釋為"通也"，引申為道德完備、為世所宗的典範（《說文解字·耳部》）。儒家經典中特指堯、舜、孔子等德配天地的先哲，如《孟子·盡心下》雲："聖人，百世之師也。"
範（範）
原指鑄造器物的模具，《禮記·禮運》載"範金合土"即用此義，後引申為法則、楷模。如《法言·學行》稱："師者，人之模範也。"
結合兩字本義，"聖範"可解構為：
例：朱熹《四書章句集注》強調"聖人氣象，學者當以之為範"（《論語集注》），暗合"聖範"之意。
例：王陽明《傳習錄》雲："古之聖人，猶規矩準繩之于方圓平直也"，喻聖人之德為萬世之範。
雖無直接詞條，但古典文獻可見類似表述：
"子曰：'聖人，吾不得而見之矣；得見君子者，斯可矣。'" 隱含對聖人行為範式（聖範）的追慕。
"學者須以聖人為準的，步步效其言行"，直接提出以聖人為道德範本的理念。
當代使用多見于學術、文化領域，強調對傳統聖賢精神的傳承：
參考文獻來源：
（注：因"聖範"為複合衍生詞，釋義綜合古典文獻與學術研究推演而成，未直接引用網絡詞典。）
“聖範”是一個漢語詞彙，其含義可從以下方面綜合解析：
“聖範”指聖人和帝王的儀範或畫像，其中：
若需進一步了解相關詩詞背景或曆史典故，可參考《東原錄》《梁書》等古籍。
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