(1) [prestige]∶人心所向;衆人所仰望;威望,聲望
文武資人望,謀猷簡聖情。——唐·錢起《送李九歸河北》
(2) [ideal person]∶衆望所歸的人
諸将會議,立劉氏以從人望。——《後漢書·齊武王縯傳》
(1).衆人所屬望。《後漢書·王昌傳》：“ 郎 以百姓思 漢 ，既多言 翟義 不死，故詐稱之，以從人望。” 唐 姚令 《使兩浙贈羅隱》詩：“何當 世祖 從人望，早以公台命 卓侯 。” 清 王士禛 《池北偶談·左良玉》：“詣闕上書，追理 陳蕃 ， 竇武 及諸黨人，以從人望。” 沙汀 《炮手》：“他在本鄉很得人望。”
(2).為衆人所仰望的人。《北史·魏紀三》：“丁丑，詔諸州中正各舉其鄉人望。” 宋 朱熹 《策問》：“乃咨人望，使任斯職。” 曹亞伯 《武昌起義》：“兩公系 湖北 人望，如出來主持大計，號召天下，則各省必易響應。”
(3).聲望；威望。《北史·崔休傳》：“ 休 少孤貧，矯然自立……尚書 王嶷 欽其人望。” 唐 包佶 《酬于侍郎湖南見寄十四韻》：“主恩留左掖，人望積南宮。”《續資治通鑒·宋徽宗宣和四年》：“ 額嚕溫 素有人望，諸軍聞其死，無不流涕。”
人望在漢語詞典中的釋義可分為三個核心維度：
指個人因品德、才能或成就而獲得的公衆敬仰與信任。
《現代漢語詞典》（第7版）：人望即“衆望；威望”，強調個體在社會群體中的受認可程度。
《漢語大詞典》：釋義為“聲望；威望”，如“人望所歸”（見卷1，第1065頁）。
人望的形成需長期積累，包含道德操守、社會貢獻及領導力等要素。
《古代漢語詞典》：指出人望常關聯“德行高尚者”，如《後漢書》中“海内人望，唯在君”。
《辭源》：強調其包含“民之所望”的政治倫理意義，多見于曆史文獻對清官良吏的評價。
多用于描述領袖、官員或賢士在群體中的號召力，屬書面語體。
《現代漢語規範詞典》：例證“人望攸歸”指衆望所歸，常見于政論與曆史叙述。
語言學研究：人望區别于“名氣”，更側重道德正當性（如王力《古漢語字典》注）。
權威引用來源：
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“人望”是一個漢語詞彙，其含義可從以下多個角度綜合解析：
核心含義
“人望”指個人因德行、才能或功績而受到衆人的尊敬、仰慕和信任，體現為威望、聲望或社會影響力。例如：“文武資人望，謀猷簡聖情”（唐代錢起詩句）。
延伸含義
“人望”的構成體現了漢語詞彙的特點：“人”指個體，“望”含仰望、期待之意，整體強調個人與群體之間的互動關系。其權威性解釋可參考《漢語大詞典》或《辭海》。
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