(1).猶安居、安所。《詩·小雅·鴻雁》：“雖則劬勞，其究安宅。” 鄭玄 箋：“此勸萬民之辭，女（汝）今雖病勞，終有安居。” 三國 魏 曹植 《求通親親表》：“安宅京室，執鞭珥筆，出從華蓋，入侍輦轂，承答聖問，拾遺左右，乃臣丹誠之至願。” 唐 杜甫 《送李校書二十六韻》：“ 乾元 元年春，萬姓始安宅。” 清 黃鷟來 《和陶飲酒》詩之十五：“壯歲客四方，蹙蹙少安宅。”
(2).安于室。婦女安心于夫家。 晉 左思 《詠史》之七：“ 買臣 困樵採，伉儷不安宅。”
安宅是漢語複合詞，本義指安穩的居所。《說文解字》釋"安"為"靜也"，"宅"為"所托也"，二字組合形成"安居之所"的核心含義。該詞在曆史文獻中呈現三層引申義：
一、物質層面指安全住所。《詩經·小雅·鴻雁》載"雖則劬勞，其究安宅"，鄭玄箋注"此雖勞苦，終得所安"（引自中華書局《十三經注疏》）。唐代杜甫《茅屋為秋風所破歌》"安得廣廈千萬間"的訴求，正是對"安宅"現實意義的文學诠釋。
二、精神層面喻指心靈依托。《孟子·離婁上》提出"仁，人之安宅也"，朱熹《四書章句集注》解讀為"仁者心之安宅"，将儒家倫理觀注入詞彙内涵。
三、禮制層面特指宗廟建築。據《周禮·考工記》記載，古代營造宗廟需"辨方正位，體國經野"，這種儀式化空間營造被稱作"安宅"，體現着天人合一的文化觀念。
“安宅”是一個漢語詞語，其含義可從以下多個角度綜合解析：
“安宅”由“安”（平安、穩定）與“宅”（家宅、住所）組成，字面意為安定的居所，常引申為穩定的生活環境或心靈的歸屬感。
安居、安所
指人們結束勞苦後獲得安定的居所。例如《詩經·小雅·鴻雁》提到：“雖則劬勞，其究安宅”，意為即使辛勞，最終也能安居。
唐代杜甫《送李校書二十六韻》中“乾元元年春，萬姓始安宅”也體現了戰亂後百姓重獲安定的場景。
安于室（婦女安心于夫家）
這一含義強調女性對婚姻生活的安心與歸屬。如晉代左思《詠史》之七：“買臣困樵采，伉俪不安宅”，反諷因丈夫落魄導緻家庭不安。
象征意義
在文學中，“安宅”常被賦予精神層面的安定感，如曹植《求通親親表》中“安宅京室”表達了對朝廷生活的向往。
“安宅”既指物理空間的安定（如家庭、居所），也涵蓋心理或社會層面的穩定狀态。其含義隨語境變化，需結合具體文本理解。如需更詳細文獻出處，可參考《詩經》《曹植集》等古籍。
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